教育教学书籍心得体会精选。
在这缤纷多彩的生活中，有许多事令我们大受启发，我们不妨可以将收获写成心得体会。心得体会，要有真情实感，要以情动人，以情引人，如何让你的心得体会写得让人眼前一亮呢？
教育教学书籍心得体会(篇1)
教师的劳动是以“灵魂”去塑造“灵魂”，要帮助学生矫正自己的心理偏差，取得理想的效果，教师首先就要具备良好的心理素质，用自己的教育行为、教育情感影响学生，发现和引导学生的行为问题，做学生的知心朋友。鲁迅先生早就说了，对孩子的教育，“开宗第一，便是理解”。苏霍姆林斯基也说过：“我敢拿脑袋担保：如果学生不愿意把自己的欢乐和痛苦告诉教师，不愿意与教师开诚相见，那么，谈论任何教育都总归是可笑的，任何教育都是不可能有的。”但要做学生的知心朋友，真正了解学生的心理动态谈何容易。一是因为师生在年龄方面存在着代沟，教师喜欢的，学生不一定赞赏，而学生崇拜的又很难是教师的所爱。二是因为教师的社会职业与学生的社会角色不同，就某种程度来讲，学生对教师心存猜忌与提防，惟恐“言多必失”，在与教师的交谈中，往往抱着“投石问路”的心理，采取“挤牙膏”应对策略，你问一句我答一言，你不掌握实底，我便搪塞敷衍，光打“擦边球”，不接触实质，因而有些时候师生之间的“促膝谈心”，只能是教师推心置腹的摆事实，讲道理，学生则充耳不闻，闻而不戒，起不到一点作用。
要改变这一状况，真正与学生心心沟通，就要教师放下“师道尊严”的架子，与学生站在同一层面上，在对待问题和事物时允许学生持反对态度，更允许学生申辩自己的理由，教师能耐心听完学生的申诉，给予肯定和引导，学生才能敞开心扉，向你倾诉，与你交流，你才能打开学生心结，使其摒弃心病，健康成长。
那教师应该怎样做学生的知心朋友呢？
首先，要尊重学生。尊重，是要求师生间互相尊更。“自薄的人，知道尊冀他人，因而也能赢得他人的尊重。相反，不懂得尊重他人的人，也不可能获得他人的尊重。”尊师重教是中华民族的传统美德。我们强调学生要尊重教师，其实进入青少年的学生，心理发展的一个主要方面就是开始有了“成人感”，自尊心强烈要求别人尊重他们，尤其希望家长和教师的尊重和理解。但是，学生由于知识的局限，思维的独立性和批判性还不成熟，日常言行中经常出现差错，如果教师处理不当，很容易伤及学生的自尊心，导致他们采取一些偏激的行为影响学习。教师不能总以教育者自居，处处要求学生，必须放下架子，注意尊重学生，以疏
教育教学书籍心得体会(篇2)
学习《教育学》，就知道我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思维连只知其一;不知其二都说不上。这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正意识了我国的大教育家----陶行知学生。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真理。作为一名伟大的人民教育家、教育思维家，陶行知学生以睿智的眼光、博大的襟怀，提倡并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱先生，称先生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
在书中学生责备如今的学校“论起名字来，竟然是学校;讲起实在来，却又像教校。这都是由于重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。”学生提出：“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是该当合一的。”如今的新课程思维，不正是从重教到重学的思维吗?“传统”的教学，次要是看老师教得如何，而忽视了先生学得如何。或者曲解为只需老师教得好，先生就必然学得好。评价一堂课，也次要是看老师讲得如何精彩，即便看先生，也只是看先生能否与老师的讲配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老师的责任在于教先生学，教的法子必须依据学的法子”。这才是咱们教育的真传统!如今的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不禁得使我想起这么些年来，教育上始终提出新思想、新口号、新观念，始终地在搞着仿佛是在突破“传统”的改革。一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探索性学习，把咱们的一线教师弄得晕头转向了，莫衷一是了。咱们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶学生学起，从苏霍姆林斯基学起。今天的新思维，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。
传统，有优良与糟粕之分。优良的传统，是经得起时间考验的真谛，是须咱们永远承继的。不但要承继，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而始终将其发扬、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教无类、温故知新”，比如陶公的“教学做合一、生活教育”等等。至于传统中之糟粕，或称之为习气势力、传统势力，才是改革的指标。咱们的改革，不只是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜爱摧毁所有，然后重来。结果糟粕未除，而优良传统却荡然而失。
陶行知学生谈到：“学校里的学生叫做教员，他所做的全体为教书，他所用的法子为教法，如同窗生是专门教学些书本知识的人。他似乎除了教书以外，便没有别的本领，除书以外，就没有别的事教。而在这种学校里的先生除了受教之外，也没有别的功课。”这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习气势力。习气势力只管顽劣，阻人提高、碍事发展，但它真是强大得很，难以根除。你看陶公所讲之景象，八九十年前是这样，八九十年后的今天，依然是这样：学校里的一些学生，咱们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。他全然不管先生怎样学，他尽管本人怎样教，我怎样教，你先生就怎样学。除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，先生便没有了其它可学的内容。学生们不准先生看课外书，不给先生动手实践的机会，学校不给先生接触天然，走近生活的自由，先生除了二心只读教科书、所有只为考高分外，便没有了其它。老师除了教课本知识，就没有，或很少教给先生做人处事和生活的道理。教师，这本活的教科书的作用没有表现出来。先生们从老师身上学到了什么?
教师没有爱就不能教育先生。对先生爱是教师高尚职业道德的自我表现。热爱先生，喜爱先生，以温存慈详的态度、和蔼的言语对待他们，使他们与本人越来越贴近，在两颗心逐渐消融为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或协助，或催化，或促进，每一施教又无不渗透着期望和成功的喜悦。没有对先生爱，即便教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引先生的技巧。只爱一部分先生，象征着对另一部分先生冷酷，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知顺便推戴“纯以面貌美丑为取舍”的提拔法，他办育才学校施爱于一切难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜爱，只要爱难看的孩子才是真正的爱。”教师有“不偏爱先生的义务”由此我想到，教师对先生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳固的师爱，它是高尚情感和科学的严厉要求相结合的产物。师爱是蕴含教育目的的爱，而且经过这爱以遭到教育效果。陶行知称先生为“爱人”，阐明他的教育思维，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱先生，就有教育，先生爱教师，于是教育产生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么巨人还大。”陶行知学生这样尊重先生。作为教师，对先生的爱首先要尊重先生，网，尊重先生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害先生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使先生肉体苦楚，它不只于事无补，反教先生精神倍受刺激，致使他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最推戴体罚，他精确地阐明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但无余以使儿童改善行为，相同地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，害也。作为古代学校的教师，咱们要记住陶行知的话：“咱们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，象征着教师本身的失职。其次，陶行知学生对先生的爱还应表如今对先生学习、思维、生活上全面关怀爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想咱们古代教师做先生“亲人、朋友和导师”三个角色，这是陈校长教育思维的表现，也是陶行知教育思维的实践，咱们必须认真加以贯彻。
当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为先生竭力改善生活条件时，又嘱之以简朴为美德，绝不可浪费，顺便是看到先生出现了不良生活和思维倾向时，就及时送上关心与指点，这样先生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为古代的教师更应如此。
老师们，热爱本人的先生吧!当咱们对先生产生“恨铁不成钢”的思维感情而一时不理智地做出有伤先生人格的事，能否想到这先生兴许是一块特殊的钢坯，需求更多的爱去熔炼锻造呢?教师爱先生，就不能没有自我克制，“怒”是必需要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒阐明本身能干。要留意克服本人情感上的弱点，“把你的生命放在先生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱疏导他们走向光明、走向将来。
教育教学书籍心得体会(篇3)
用宽容的心态对待人生
----读《宽容》一书心得体会
最近读了著名作家房龙的名著《宽容》，这本书为我们展示了一幕幕因为固执己见所带来的人间悲剧，勾勒了一幅幅人类因为和谐相处、而共生共荣的发展场景。作者对宽容的阐述，给我以很大的启迪。
何谓宽容？《现代汉语词典》解释是：宽大有气量，不计较或不追究。我在阅读了《宽容》后，对宽容的理解更简单明了，那就是宽恕和包容，就是用一颗宽大、包容的心去对待与自己意见相左的人。但这绝不是无原则地一味迁就，也不是懦弱无能地委屈忍让；宽容是宽而有度地恕，包而见底地容。我觉得，让，不是软弱无能，而是一种智慧，一种风度，一种雅量。
现代社会需要宽容，能够宽容别人是一种美德，因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。那么，怎样做到宽容呢？
我认为做到宽容必须做到以下几点：
一、首先要学会宽容自己。在人生的旅途中，几十年的风风雨雨，谁都不可能一帆风顺。磕磕碰碰是常有的事，摔上几跤也在所难免。高山不理解流泉，设置了许多路障，泉水却永不停歇，饶过顽石，跳下断崖，变成了飞瀑，变成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，总要离去，但岸总是等待着，永远张开宽大的臂膀。太阳不理解月亮，不喜欢她惨白的光，月亮却永远追随着太阳，当太阳落山后，她却用淡淡的柔光照亮整个黑夜。当你遇到挫折的时候，自己要保持良好的心态，要有战胜困难的信心和勇气。人不理解其实并不可怕，可怕的是我们对自己失去了信心。
二、要善待他人。没有必要和他人斤斤计较，没有必要和他人争强斗很……俗话说：?冤冤相报何时了?。与其去记恨和报复别人，不如去理解和宽容别人。印度圣雄甘地说得好：?要是人人都把‘以牙还牙，以眼还眼’当作人生准则，那么整个世界就会乱成一团了。?给他人让一条路，就是给自己留一条路。善待他人，就是善待自己。正所谓?一声问候三天暖，半句恶言一月寒?，面对他人的错误、失误，与其不顾颜面横加指责，不如用宽容之心待之，为其留一条后路，或许会?柳暗花明又一村?。用责人之心责己，则宽；用利己之心利人，则容。
三、要学会潇洒。?处处绿杨堪系马，家家有路到长安。?宽厚待人，容纳非议，是事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。做到宽容，你疲惫的心，也会变得年轻。因为宽容，脚下的路会越走越宽，因为豁达，生活会处处充满阳光。
四、要学会忍耐。同事的批评、朋友的误解，过多的争辩和?反击?实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：?宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。?能退一步，天地自然宽。正所谓?海纳百川，有容乃大?。宽容是海，纳百川而清澈明净；宽容是山，垒砾石而巍峨挺拔；宽容是天，容万象而朗朗清清；能宽容就能发展壮大。
另外还有一个体会就是：宽容是助人成就事业的基石，是所有想成就事业的人们必须具备的涵养。当你对他人多一点宽容、多一点大度、多一点容忍、多一点体贴、多一点谅解时自己也会少一些忧愁、少一些烦恼、少一些郁闷；少一些闷闷不乐、少一些不快。这样善待他人也益于己，大大增加了健康快乐的基数。
总之，宽容不但是一种胸怀，宽容是一种气度，宽容是一种智慧，更是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐；更是一种境界，它能使一个人的人生跃上新的台阶。如果人与人之间多一份关怀，多一份理解与宽容，那么世界将变得更加美好！
教育教学书籍心得体会(篇4)
值此新课改全面推动之际，作为教师的我要怎么才能与新课改同行，顺应新课程的要求，更新观念，转变角色，学习掌握新的业余知识，技能，在实践中始终的探求，积攒，更新，促进自我的发展呢首当其冲的，我认为还是读书。博览群书，应该是咱们老师生存的必须之一。
二十一世纪的来临，预示着咱们已经进入了一个知识化，信息化的时代。作为一个教育者，怎么使本人在突飞猛进的今天，在教育之林中立于不败之地，着实值得考虑。要想让学习者学会如何学习，学会如何合作，学会如何交往，那么教育者自身就应该处在一个始终学习，始终完善本人的位，要以全新的教育理念为指点，并将这些理念贯穿于教育教学全过程。经过学习《教育新理念》，《给教师的一百条建议》这两本书，使我能够及时地吸取当代最新教育科研成果，更新了本人的教学理念，真是收获颇丰。
例如，在《教育新理念》第一章”以成绩为纽带的教学”，由于我是从事小学品德与社会教学工作，这是一门比较开放的学科，促进先生的全面发展。作为教师，在开辟先生创造性思想的过程中，又应该具有什么能力，充当什么角色呢我想:教师应该让先生学会发问。课堂发问是教学中必不可少的一种教学手段，它贯穿于课堂教学的全过程。它是激发先生踊跃考虑，独立探索，掌握知识和造就学习能力的重要手段，也是教师输出信息并获得反馈信息的重要途径，以及沟通师生思维意识的次要渠道。但不断以来，课堂发问仿佛是教师的专利品，先生只是这些专利品的代言人。如何让教师”会问”已成为泛滥人钻研的话题。但从课堂改革出发，从造就先生创新能力的要求出发，致力造就先生的成绩认识，鼓励先生”敢问”，”会问”，”善问”，转变先生的学习形式，以先生发展为本，让先生生动活泼，踊跃自动地参与数学学习活动，倡导自主学习，合作学习，探索学习已成为以后课改的重点之一。
又如，读了《教育新理念》，使我领会到作为个体的人必需要进行一生的学习，作为教师必须把教育看作是贯穿与人的整个终身与人的发展各个阶段的持续始终的过程。这就需求咱们始终学习新的理念，充实本人的头脑，使本人的思维始终地更新，与时代同步。知识经济时代，学习将贯穿于人的终身之一直，堪称”活到老学到老”。学习不再仅是先生的专利，教育也不再仅是教师的特权。一个真正的一生教育，一生学习的时代也随同知识经济时代同时降临。教育必须正视事实，顺应新时代的要求，使其方式灵活多样，促进社会学习化，学习社会化。所以作为教师，最重要的是教育思维，教育理念的创新，教师必须树立正确的教育观念，学习和了解先进的教育理念，把那些教育理念内化为本人的思维。只要如此，才能用先进的教育教学理念经过思维的内化来指点实践;有了理念的更新，才能创造新的教育方法，顺应学习时代的要求。
教育教学书籍心得体会(篇5)
---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合
读一本书心得体会
历时将近一个半月，终于将《如何阅读一本书》阅读完，通过电脑屏幕来阅读绝对不是一件好事，因为回头细想，发现自己对本书的内容已忘了很多，为写提纲 ，不得不从头缕起书本的叙述线路，但发现自己不懈地坚持，总算是获得了一点读书心得，至少以后不会随便亵渎一本书。
第一篇
阅读的层次
《如何阅读一本书》全书分为四篇，主要是介绍四个层次阅读的区别和联系以及具体的阅读技巧，这里的联系是指四个层次的阅读不是没有联系的，相反是层层层递进的。从第一篇《阅读的层次》开始作者就提出了基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读四个层次大概定义和关系，并开始具体介绍前两个层次，即基础阅读和检视阅读。
作者在第一篇第一章先是向大家说明了“主动阅读”的重要性，另外还指出两种阅读目标的不同，即“为获得资讯而读”和“求得理解而读”，当然为“求得理解而读”更为深层次一点。在接下来的第三第四章，作者分别画笔墨介绍了“基础阅读”和“检视阅读”。第三章中，作者通过简单地举例将基础阅读又分为“阅读准备阶段”、“识字”、“词汇增长及对课文的运用”和“成熟”四个阶段，这四个阶段可以用一个人在基础教育求学的不同阶段来形容，但并不代表基础阅读就是小孩子的阅读方法。如上所上，层层递进的关系使作者在第四章谈到了阅读的第二个层次——检视阅读，检视阅读也被作者分为两种，即“有系统的略读和粗读”和“粗浅的阅读”。在说到略读时，作者也向大家提了几点建议，如看序、看目录等；而在说到粗读
1 ---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合
时，作者也提出了一项很关键的因素，即第一遍粗读时要毫不犹豫、一气呵成地读完整本书，即使有很多疑问，在这里作者特别强调了速度的重要性。
第五章作者继续了第一章对“主动阅读”的叙述，继续告诫读者要做一个“自我要求的读者”，并提出了始终贯穿本书的“四个问题”——“整体来说，这本书到底在谈些什么？”、“作者系说了什么，怎么说的？”、“这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？”和“这本书跟你有什么关系”。另外作者还简单提醒了读者几种做笔记的方法和做笔记在帮助理解上的重要性。
第二篇
阅读的第三个层次——分析阅读
如作者所说，分析阅读是被人们使用的最多的阅读方法，本篇和紧接的第三篇都是对分析阅读的具体介绍，当然这里的分析阅读肯定包含了前面说过的两个阅读层次的。
第六章，按照“分析阅读”的第一个规则“你最好要知道你要知道你阅读是哪一类书，越早知道越好，最好是阅读之前”，作者先对书本进行了分类，作者书大体分为了“实用性”和“理论性”两种。实用手册和演说稿等都被作者列为“实用性”一类，作者也说明了本书也是实用性的。在谈到“理论性”作品分类时，作者还就哲学和科学进行了一番比较。
第七章《透视一本书》提出了“分析阅读的第二个规则“使用一个单一的句子或最多几句话来叙述整本书的内容”和第三个规则“将书中重要篇章列举出来，说明他们是如何组成一个整体的架构的”。紧接着作者就用了大量的事例分别说明了两个规则，针对第二个规则，作者教读者怎样去叙述一本书的大意，而对第三
2 ---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合
个规则，作者则是教大家如何去为一本书列大纲，就是我现在所做的事。接下来，作者又说出了分析阅读的第四个规则“找出作者要问的问题”。再说完四个规则后，作者指出这次个规则就构成了分析阅读的第一个阶段。
第八章《与作者找出共同词义》主要是介绍分析阅读的第五个规则“找出重要单字，透过它们与作者达成共识”。本章通过一系列的叙述，对“单字”、“词义”、“关键字”以及“专业术语”进行了说明。
第九章《判断作者的主旨》则是分别介绍分析阅读的第六个、第七个和第八个规则，分别是“将一本书中最重要的句子圈出来，找出其中的主旨”、“从相关文句的关联中，设法架构出一本书的基本论述”和“找出作者的解答”，本阶段阅读的主要目的就是诠释作者的意图。本章作者按照规则六和气的要求又教我们如何去找“关键句”，进而找出文章的主旨，以及如何去架构相关论述来说明主旨。最后，就是规则八“找出作者的解答”，以上四个规则就够成“分析阅读”的第二个阶段了。
第十章《公正地评判一本书》也是“分析阅读”的最后一章，最后对读者说了几点要求，也是读者应该去做的几件事。首先要学会去评论，如作者说“最能学习的读者，也就是最能批评的读者”，但作者同样指出“暂缓评论的重要性”，即必须要在全面了解书本的基础上才去评论。另外作者还指出要理性的去评论，要有理论基础。
承接第十章，第十一章《赞同或反对作者》继续就读者判定一本书进行说明探讨，此章作者指出在“我懂了”的前提下判断作者的“论点是否正确”和“作者的论述是否完整”，当然这些判定都是有相应的标准的。
3 ---真理惟一可靠的标准就是永远自相符合
十二章中，作者补充说明了“辅助阅读”，即除了阅读书籍本身以外所有阅读，这里就包括“相关经验”、“其他书本”、“导论和摘要”和“工具书”，接下来就是作者详细地介绍这四项如何辅助阅读的。 ? 第三篇 阅读不同读物的方法
在第二篇第六章大概地将书分为“实用型”和“理论型”后，作者在第三篇又详细地对书本进行了分类，并介绍了对各种不同读物的读法，当然这里仍然是一本书的阅读，即前三个层次的阅读，换句话说就是仍然在讨论“分析阅读”。
第十三章主要介绍“如何阅读实用型书”，文中作者将“实用型”书分为两类，一类是像烹饪、驾驶手册以及本书一样是说明规则的，另一类主要谈的事规则背后的原理，当然是不同于那些理论型的书的。在阅读这两类“实用型”的书时，同样需要问四个问题，当然这里的问题有了点小变化。
第十四章介绍的是“如何阅读想象文学”，作者指出想象文学需要读者亲身去体会、想象，它是在“阐述经验本身”，另外作者还告诫了读者“在想象文学中，不要去找共识、主旨或论述”、“不要用适用于传递知识的，与真理一致的标准来批评小说”。同样作者也提出了“阅读想象文学的一般规则”及阅读时的注意事项。
十五章《阅读故事、戏剧与诗的一些建议》中，开始先谈到再快读故事的前提下对用那几个问题来提问自己；而史诗现代人虽然很少人阅读了，但作者还是强调应该阅读那些经典的史诗巨著；阅读剧本就十分需要发挥想象，想象这幕剧正在随着你的阅读在眼前上演，这里作者着重强调了阅读悲剧的重要性；最后作
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者对阅读抒情诗提出了几点意见，阅读抒情诗要一气呵成，不要局限于作者的背景材料，做好还能够大声朗读。
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教育教学书籍心得体会(篇6)
教育教学理论书籍读书心得体会
在我的教育职业生涯中，我时常感到有必要加强自己的教育理论知识。因此，我选择读一些经典的教育教学理论书籍。这些书籍不仅帮助我理解教育的本质，而且提供了很多教学策略和方法。在下面的篇幅里，我将分享我阅读这些书籍的心得体会。
《教育的艺术》是一本对现代教育理念进行全面探讨的书籍。阅读这本书后，我意识到教育并不仅仅是传递知识，更是培养学生终身学习的能力。通过这本书，我加深了对于培养学生创造力和批判性思维的重要性的理解。作者还介绍了一些实用的教学技巧，比如激发学生的求知欲和个体化指导学生的学习。我希望将这些策略应用到我的教学实践中，以提高我的教学效果。
《探索式学习》是一本关于教育教学实践的指南。通过阅读这本书，我了解到独立学习和探索的重要性。书中提供了一些案例，以帮助教师理解如何引导学生通过自己的思考和实践来探索学习内容。我记得作者提及了“教师是学生的合作者”的概念，这使得教师能够与学生一起参与到学习的过程中。我觉得这种教学方法有助于激发学生的学习兴趣和动机，并帮助他们建立自主学习的能力。
除了这些理论书籍，我也很喜欢阅读一些教育心理学的经典著作。《情绪智力》是我最近读过的一本书，它提供了对于学生情绪管理和情绪智力的研究。这本书强调情绪对学习和成就的重要性，并介绍了一些教师可以采取的行动来帮助学生管理情绪。通过了解到情绪的影响，我将更加关注学生的情绪状态，并设法在课堂上创造一个积极和支持性的氛围。这样一来，学生就能更好地参与到学习过程中，提高他们的学习成果。
读这些教育教学理论书籍让我受益匪浅。它们不仅加深了我对教育的理解和认识，也提供了一些实用的教学策略和方法。我相信，将这些理论知识融入到我的教学实践中，将会使我成为一名更好的教育者。通过阅读这些经典书籍，我不断更新和拓展自己的知识储备，为提供更优质的教育服务做好准备。
总结而言，教育教学理论书籍为我提供了深入了解教育本质的机会。通过阅读这些书籍，我学到了许多教育理论知识和实践经验。这些知识不仅让我对教育有了更深刻的理解，也改善了我的教学技能和方法。我将继续探索更多的教育教学理论书籍，以不断提升自己的教育素养，为我的学生提供更好的教育。
教育教学书籍心得体会(篇7)
第一次听到《优良是教出来的》这本书的名字时感觉怪怪的，优良当然是造就出来的，这本书到底想要阐明什么呢?于是冥冥之中就对这本书充满了渴望。
一拿到这本书，我就迫不迭待地翻阅起来，结果出人意料的是我没有那种“眼前一亮”的感觉，相同觉得作者罗恩克拉克学生所形容的教育场景，所提的要求都有一种素昧平生的感觉。谈话先要讲礼貌、自动讯问表关怀、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不都是咱们老师平时经常强调的吗?书中没有长篇累牍的小道理，有的只是些微无余道的小细节。但是再次拜读第二遍的时候，我不得不佩服作者的这种对事业固执追求的精神。对于一个小学老师来讲，《优良是教出来的》确实是一本不可不读的好书，让我对教育又有了一层新的认知。作者抓住教育过程中容易被人们忽视的细节，既对孩子严厉施教，又用爱心和热忱博得了他们的爱戴和尊崇。克拉克老师不只仅将留意力放在进步孩子的学习问题上，而且愈加重视造就孩子的良好习气和教养。
作为成功的教育者，作者在书中没有谈及如何教书、如何分析教材、如何预备教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。一个个活生生的例子生动笼统，作为读者丝毫没有感觉单调乏味，相同感觉作者所形容的就在咱们身边，亲切天然。书中讲述的创造奇迹的55个细节确实常常被人们疏忽，而正是细节创造了奇迹，成就了辉煌。书中倡导对孩子要从小在平时的一点一滴、一举一动中表现出尊重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的心坎世界，让孩子从生活中学习，从鼓励中学会自信、从宽容中学会耐心、从赞誉中学会感谢、从接纳中学会自爱、从赏识中学会举动、从分享中学会感谢、从诚实中学会真谛、从公平中学会正义、从关怀中学会尊重、从保护中学会信赖、从关爱中学会友善……
在日常的工作中，罗恩克拉克的几点做法给了我不少启示。例如：一个“成绩”先生已经很多天没有交作业了，罗恩克拉克和他家长联系了多次都没有联系到。有一次总算联系到了，克拉克就把这个不好的消息直截了当地通知了这位先生的家长，想失去这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了居然说：“我孩子在家里也一贯如此，你就将就一下吧”。这个回答真是让克拉克啼笑皆非。兴许是克拉克他本人意识到了本人的这种和家长的交流形式有待改善，所以在另外一个先生犯错误的时候，他改变了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，与第一个先生的解决方法不同的是他没有直接向这位家长“告状”，而是向这位家长愿意肠说他的孩子这段时间体现如何如何好，这位家长听了当前天然非常高兴，表示要老师对他的孩子一定继续严厉要求，家长会极力配合。过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的体现，家长当然非常气愤，当即表态，踊跃配合老师的工作，回家一定批评教育本人的孩子。看完罗恩克拉克的解决方法，真是佩服他的别具匠心。事在人为，异样一件事情，不同的解决方法就会有不同的结果。所以今后咱们在工作中一定要有所创新，在对待后进生成绩上一定要赏识和批评相结合，多渠道地转变后进生。优良是教出来的，普通的人对于这个教育都有一种狭隘的理解：那就是学校教育。其实不是这样的。家庭和学校的共同致力才会使咱们的孩子变得优良。
总之这位老师的做法让我更深切的感遭到教育的魅力，教育的机智和教育的应战。
教育教学书籍心得体会(篇8)
读一本书心得体会
历时将近一个半月，终于将《如何阅读一本书》阅读完，通过电脑屏幕来阅读绝对不是一件好事，因为回头细想，发现自己对本书的内容已忘了很多，为写提纲 ，不得不从头缕起书本的叙述线路，但发现自己不懈地坚持，总算是获得了一点读书心得，至少以后不会随便亵渎一本书。
第一篇
阅读的层次
《如何阅读一本书》全书分为四篇，主要是介绍四个层次阅读的区别和联系以及具体的阅读技巧，这里的联系是指四个层次的阅读不是没有联系的，相反是层层层递进的。从第一篇《阅读的层次》开始作者就提出了基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读四个层次大概定义和关系，并开始具体介绍前两个层次，即基础阅读和检视阅读。
作者在第一篇第一章先是向大家说明了主动阅读的重要性，另外还指出两种阅读目标的不同，即为获得资讯而读和求得理解而读，当然为求得理解而读更为深层次一点。在接下来的第三第四章，作者分别画笔墨介绍了基础阅读和检视阅读。第三章中，作者通过简单地举例将基础阅读又分为阅读准备阶段、识字、词汇增长及对课文的运用和成熟四个阶段，这四个阶段可以用一个人在基础教育求学的不同阶段来形容，但并不代表基础阅读就是小孩子的阅读方法。如上所上，层层递进的关系使作者在第四章谈到了阅读的第二个层次检视阅读，检视阅读也被作者分为两种，即有系统的略读和粗读和粗浅的阅读。在说到略读时，作者也向大家提了几点建议，如看序、看目录等；而在说到粗读时，作者也提出了一项很关键的因素，即第一遍粗读时要毫不犹豫、一气呵成地读完整本书，即使有很多疑问，在这里作者特别强调了速度的重要性。
第五章作者继续了第一章对主动阅读的叙述，继续告诫读者要做一个自我要求的读者，并提出了始终贯穿本书的四个问题整体来说，这本书到底在谈些什么？、作者系说了什么，怎么说的？、这本书说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？和这本书跟你有什么关系。另外作者还简单提醒了读者几种做笔记的方法和做笔记在帮助理解上的重要性。
第二篇
阅读的第三个层次分析阅读
如作者所说，分析阅读是被人们使用的最多的阅读方法，本篇和紧接的第三篇都是对分析阅读的具体介绍，当然这里的分析阅读肯定包含了前面说过的两个阅读层次的。
第六章，按照分析阅读的第一个规则你最好要知道你要知道你阅读是哪一类书，越早知道越好，最好是阅读之前，作者先对书本进行了分类，作者书大体分为了实用性和理论性两种。实用手册和演说稿等都被作者列为实用性一类，作者也说明了本书也是实用性的。在谈到理论性作品分类时，作者还就哲学和科学进行了一番比较。
第七章《透视一本书》提出了分析阅读的第二个规则使用一个单一的句子或最多几句话来叙述整本书的内容和第三个规则将书中重要篇章列举出来，说明他们是如何组成一个整体的架构的。紧接着作者就用了大量的事例分别说明了两个规则，针对第二个规则，作者教读者怎样去叙述一本书的大意，而对第三个规则，作者则是教大家如何去为一本书列大纲，就是我现在所做的事。接下来，作者又说出了分析阅读的第四个规则找出作者要问的问题。再说完四个规则后，作者指出这次个规则就构成了分析阅读的第一个阶段。
第八章《与作者找出共同词义》主要是介绍分析阅读的第五个规则找出重要单字，透过它们与作者达成共识。本章通过一系列的叙述，对单字、词义、关键字以及专业术语进行了说明。
第九章《判断作者的主旨》则是分别介绍分析阅读的第六个、第七个和第八个规则，分别是将一本书中最重要的句子圈出来，找出其中的主旨、从相关文句的关联中，设法架构出一本书的基本论述和找出作者的解答，本阶段阅读的主要目的就是诠释作者的意图。本章作者按照规则六和气的要求又教我们如何去找关键句，进而找出文章的主旨，以及如何去架构相关论述来说明主旨。最后，就是规则八找出作者的解答，以上四个规则就够成分析阅读的第二个阶段了。
第十章《公正地评判一本书》也是分析阅读的最后一章，最后对读者说了几点要求，也是读者应该去做的几件事。首先要学会去评论，如作者说最能学习的读者，也就是最能批评的读者，但作者同样指出暂缓评论的重要性，即必须要在全面了解书本的基础上才去评论。另外作者还指出要理性的去评论，要有理论基础。
承接第十章，第十一章《赞同或反对作者》继续就读者判定一本书进行说明探讨，此章作者指出在我懂了的前提下判断作者的论点是否正确和作者的论述是否完整，当然这些判定都是有相应的标准的。
十二章中，作者补充说明了辅助阅读，即除了阅读书籍本身以外所有阅读，这里就包括相关经验、其他书本、导论和摘要和工具书，接下来就是作者详细地介绍这四项如何辅助阅读的。
第三篇 阅读不同读物的方法
在第二篇第六章大概地将书分为实用型和理论型后，作者在第三篇又详细地对书本进行了分类，并介绍了对各种不同读物的读法，当然这里仍然是一本书的阅读，即前三个层次的阅读，换句话说就是仍然在讨论分析阅读。
第十三章主要介绍如何阅读实用型书，文中作者将实用型书分为两类，一类是像烹饪、驾驶手册以及本书一样是说明规则的，另一类主要谈的事规则背后的原理，当然是不同于那些理论型的书的。在阅读这两类实用型的书时，同样需要问四个问题，当然这里的问题有了点小变化。
第十四章介绍的是如何阅读想象文学，作者指出想象文学需要读者亲身去体会、想象，它是在阐述经验本身，另外作者还告诫了读者在想象文学中，不要去找共识、主旨或论述、不要用适用于传递知识的，与真理一致的标准来批评小说。同样作者也提出了阅读想象文学的一般规则及阅读时的注意事项。
十五章《阅读故事、戏剧与诗的一些建议》中，开始先谈到再快读故事的前提下对用那几个问题来提问自己；而史诗现代人虽然很少人阅读了，但作者还是强调应该阅读那些经典的史诗巨著；阅读剧本就十分需要发挥想象，想象这幕剧正在随着你的阅读在眼前上演，这里作者着重强调了阅读悲剧的重要性；最后作者对阅读抒情诗提出了几点意见，阅读抒情诗要一气呵成，不要局限于作者的背景材料，做好还能够大声朗读。
十六章谈的是如何阅读历史书，首先作者用了大量的事例对历史这一词作了定义，其次他提出了阅读历史书应该提出的几点问题，另外作者又把传记（自传）单独拿出来讨论。
十七章《如何阅读科学和数学》之中，作者先是同样提出了阅读科学名著的几点建议，他建议读者可以通过科学术语找出作品的主旨。在谈到阅读数学时，他指出数学其实是一种语言，我们可以向学习自己的语言一样去学习它。在说到阅读科普书时，作者没有给过多的意见，因为科普书本来就是普通大众写的，读者阅读时不会遇到太多问题。
十八章《如何阅读哲学书》，作者先是通过详细说明哲学家提的问题、现代哲学的传承和哲学的风格来让读者更深层地了解哲学，随后便提出了阅读哲学的几点提示，他提示读者要花力气了解作者的词义与基本主旨，作者明确说出阅读哲学最关键的就是理清思路去思考。最后作者还对阅读神学和圣经给了几点建议。
第十九章《如何阅读社会科学》是第三篇的最后一章，作者先是给读者把社会科学下了个定义，并指出了阅读社会科学的难易处，阅读社会科学难是因为关于一个社会科学的问题我们有时要阅读好多书，当然这就不仅仅是分析阅读所能满足的了的了，这样就引出了本书的第四篇也是正文的最后一篇《阅读的最终目标》。
第四篇《阅读的最终目标》
第二十章《阅读的第四个层次主题阅读》开始叙述如何通过阅读很多本书来获得某个主题的方法，因为作者所分的四个层次是层层递进、互相依赖的，紧接着作者就开始强调检视阅读（第二个阅读层次）在主题阅读中的作用，即通过检视阅读来删减书录。然后作者开始说明主题阅读的五个步骤，即找到相关章节、带引作者与你达成共识、理清问题、界定议题、分析讨论，另外作者还强调主题阅读时应保持客观性，最后通过进步论来进行实例演练。
本章最后，作者又重新提出主题阅读的两个阶段，即准备阶段和主题阅读本身。
第二十一章《阅读与心智的成长》，此章作者重提主动阅读的重要性，回答了阅读最终目标是什么？即提高心智，而不能是为了阅读而阅读。
最后本书在附录还附上了作者推荐阅读的书目和一些关于四层阅读的测验，书目当然本书中提到的书也包含在内。