陋室铭教学设计八年级上册10篇。
陋室铭教学设计八年级上册(篇1)
课题 22短文两篇――陋室铭 总课时 2 第1课时 教学目标 1、 知识与能力目标：掌握文言文中一些特殊的倒装句、省略句及实词。 2、 过程与方法目标：翻译课文后理解课文内容，学会对多种问题的分析 3、 情感态度与价值观目标：真正理解陋室不陋的原因，让学生懂得内在美才是真的美，自身价值的提高才是决定美丽的重要因素。 教学重点难点 教学重点：文章实词积累；总结陋室不陋的原因 教学难点：理解类比、比兴、用电、托物言志、虚实相生等新的写作手法 教学方法 竞猜法，让学生根据内容进行问题竞猜 教学准备 板书；课前预习。 教 学 过 程 教师活动 学生活动 设计意图 导语：请根据我的描述猜出这个十字俗语：有真本领的人往往韬光养晦，深藏不漏，没本领的人反而喜欢张牙舞爪，显露本领。 今天我们要学习的两篇古文，都是有修养的人所写，所以他们写的文章也是委婉含蓄，常常通过一些事物来表达自己的志向或情趣，这种写作手法叫做“托物言志”或“象征” 《陋室铭》 文常识记：刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人，世称刘宾客。 “铭”的含义及特点（用韵） 文意贯通： 1.、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 在：在乎/于 名：变得出名，动词 灵：变得有灵异――词类活用 2、斯是陋室，惟吾德馨 斯：这，指示代词 馨：香气，这里指品德高尚。 德艺双馨 省略句，根据课下注解补充：“则不觉其陋” 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。 倒装式的翻译“苔痕绿上阶，草色青入帘”。 4、谈笑有鸿儒，往来无白丁 宿儒 目不识丁 5、调素琴 调：弹奏 6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 使动翻译。之，取消句子独立性，不译 7、孔子云：“何陋之有？” 标准的倒装句。正确语序是“有何陋” 疑问句宾语前置。 内容理解 1、文章题目既为《陋室铭》，那么直接说“斯是陋室，惟吾德馨。”不就直奔主题了吗？为什么要先写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”两句？ 层层蓄势，为下文做铺垫，使文章不突兀。 三句话中那些词是对应的？ 山――水――陋室 仙――龙――德馨之人 这种写作手法叫做比兴：比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也 2、作者身居陋室不感室陋的`原因是：“惟吾德馨”。 3、那么请大家从下面的文字找出关于陋室的描写，哪些显得陋室简陋，哪些句子又是主人不觉其陋呢？ 简陋：“苔痕上阶绿，草色入帘青” 这是陋室的环境 清幽的环境 不陋：谈笑有鸿儒，往来无白丁 (交往人群) 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 声色犬马（超凡脱俗） （生活情趣：正面实写，反面虚写） 虚实相生。 4、从上文对陋室的层层论述中，大家可以得到怎样的结论？ 陋室不陋 那我改写一个结尾：“由此观之，陋室不陋。”，这样写好不好？ 不好，因为原文拿诸葛亮和杨雄自比，更有力突出了德馨可使陋室不陋的特点。 5.、文中最后引用了一典故。孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?” 证明了自己正是君子，点名了全文的主旨。（用典） 6、作者写这篇陋室铭，你觉得表达了作者怎样的情怀呢？ 表明了作者不慕荣利，安贫乐道，不求闻达、高洁傲岸的节操，不与世俗同流合污的品格。 7.，背景补充： 李唐王朝正在衰落，朝廷内部党派纷争，官僚大夫只顾寻欢作乐，刘禹锡深感忧虑，无力回天，只能洁身自律，不与那些世俗的官僚来往。并借此陋室铭来抒发自己的情操。 8、苔痕上阶绿，草色入帘青的修辞手法。 对偶和拟人。 讨论：心灵美和外在美那个重要 竞猜俗语“真人不露相，露相不真人” 通过描述说出这种特殊的写作手法，看语文中上的课内提示加以巩固 读书识记。 让学生加重音读出课文的韵脚 课文较短，也有课前预习，可以直接进行翻译。并根据课文内容补充相应的文学知识。 学生思考讨论，解释疑问 用原文回答 学生分析讨论，归纳总结。 讨论探究 熟悉引经据典对提高文章内涵的妙处 根据文章内容理解作者的情怀 感受文章内容 分析理解，抓住关键词。分析拟人好处 情感教育 积累语文常识 理解并巩固托物言志的含义。 让学生体会铭这类文体用韵的特点，于此同时再次熟悉课文。 学会倒装式的翻译，省略句的补充成分，并用古文补充，练习古文语感。积累实词，为以后所用。 让学生推测用类比用处和铺垫的用法，再给学生补充比兴的写作手法，拓展学生知识面。 考察学生对文章内容的理解。 归类的同时，并且概括陋室不陋的原因是因为什么。锻炼学生的概括能力 学会比较阅读，并分析两种结尾。的不同效果 通过分析文章内容，能够找出作者蕴含在文中的思想感情。 了解作者为什么会做此文章。 巩固修辞手法的运用 德育感化，只有内在美才是真正的美 板 书 设 计 陋室铭 刘禹锡（字梦得，刘宾客） 托物言志或象征的含义 文意贯通：名 灵 惟吾德馨,则不觉其陋：德艺双馨 目不识丁 调 素琴 之 有何陋 问题连锁：1、为何不直接写“斯是陋室，惟吾德馨” 类比 铺垫 比兴 2、陋室 简陋：物质 不陋：精神 3、结尾删改：自况；用典――引经据典使论述更有力 4、 托物言志，表达了怎样的情怀：不慕荣利，安贫乐道，不求闻达，高洁傲岸的情怀，不与世俗同流合污的坚定志向。 5、 修辞 对偶和拟人 教 学 反 思 成功之处：1、补充省略句和将省略的成分翻译成古文提高了学生学习的积极性，并且检测了学生对古文知识的运用 2、根据文章内的知识点给学生拓展一些课外知识，拓展学生的知识面。 失败之处：有些点学生说不出来，可是又必须要讲，我引导的不够好，不知道该怎么引导学生。比如说陋室铭中表现的作者情怀。 有些点要讲透，可以把知识点的难度降低一些。 课题 22短文两篇――爱莲说 总课时 2 第1课时 教学目标 1、 知识与能力目标：掌握文言文中一些特殊的词类活用现象、实词。 2、 过程与方法目标：翻译课文后理解课文内容，学会对多种问题的分析 3、 情感态度与价值观目标：写出你最欣赏本文中莲花的那种品格，在写作的过程中逐步内化为自己的品格。 教学重点难点 教学重点：根据原文分析莲花的形象。 教学难点：让学生理解本文中衬托的用法；体会文章中包含的弦外之音。 教学方法 讨论法 教学准备 板书；课前预习。 教 学 过 程 教师活动 学生活动 设计意图 导语：清水出芙蓉，天然去雕饰。 从这句诗中我们可以看出莲花的什么特点？ 那么今天我们学习周敦颐的这篇《爱莲说》，看看作者喜爱莲花的什么特点 文常：周敦颐，字茂叔，死后谥元公，北宋著名哲学家。 说，一种通过记叙或说明事物来阐述道理的文体，爱莲说的意思就是“述说喜爱莲花的道理” 串通文意 1、 水陆草木之花，可爱者甚藩。 草木：草本的、木本的 可：值得 2、 予独爱莲指出淤泥而不染，濯清涟而不妖 而：表转折，连词 妖：妖媚 3、 中通外直，不蔓不枝 通：贯通 直：笔直，挺直 蔓：生藤蔓 枝：长枝节 词类活用 名词作动词 4、 香远益清 远，远播 清：显得清幽 词类活用 形容词作动词 5、 可远观而不可亵玩焉 亵：轻慢 玩：玩弄 焉：助词 清新自然，高雅脱俗 根据文体常识说出题目的含义，体会文体的内涵 识记新的实词，学会翻译句子 从文字中提炼事物特点，学会概括总结。 常识了解
陋室铭教学设计八年级上册(篇2)
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)
1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)
3．教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
4．教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比?
(回答)陋。
用仙和龙来比?
(回答)德。
用名和灵来比?
(回答)馨。
6．教师讲解作者的`目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?
陋室铭教学设计八年级上册(篇3)
△课标要求：简述“一国两制”的理论和实践，认识实现祖国完全统一对中华民族复兴的重大历史意义。
二、实现祖国统一的伟大构想——“一国两制”
△实行一国两制后的台湾与香港、澳门在享有的自治权方面有什么不同？其原因是什么？
△学思之窗：
关于中国能够收回香港的原因，邓小平和撒切尔夫人的看法有何共同点？你对这个问题怎么看？
②看法：
随着改革开放和社会主义现代化建设的发展，中国综合国力增强，国际地位日益提高，这是香港能够收回的最主要原因，所以决定一个国家外交政策的主要原因是 国家实力 和 国际地位 。
△依据上述答案，结合课文内容，说说我国收回香港和澳门的有利条件有哪些？其中根本条件是什么？
连战访问大陆，与会谈，坚持“ 九二共识 ”
△中共在台湾问题上的基本立场怎样? 和平统一、一国两制、不承诺放弃 使用武力
△实现台湾和大陆的统一有何重大意义？
实现台湾和大陆的统一，也就实现了祖国 完全 统一，有利于实现中华民族的 伟大复兴 。
△随堂练习《全品》第22课“典题探究”（见《全品》第22课，略）△作业：《全品》课时作业（二十二）
陋室铭教学设计八年级上册(篇4)
2. on Saturday afternoon 在星期六的下午
13.Thanks for asking(inviting)谢谢邀请
14. go to the baseball game 参加棒球比赛
20. study for the math test 为数学考试而学习
22. I have a really busy week 我一周很忙
24. my cousin's birthday party 我表弟的生日聚会
26. study for my science test 为科学考试而学习
27. 给某人打电话的几种说法：
call sb. up, call sb. phone sb., phone to sb. telephone sb. telephone to sb.
phone sb. up,ring sb. give sb. a ring, give sb. a phone
make a telephone call to sb.
32. Please keep quiet! 请保持安静, keep+形容词表示“保持某种状态”，
keep+(sb.)+doing 表示“(使某人)不停地做某事”， keep sth. 保存某物
35. try to do sth. 努力(企图)做某事,try doing sth.试着做某事,try one' best to do sth. 尽力做某事
二、☆重点归纳☆
词汇Jeans牛仔裤, organize组织, agent代理人, chance机会, charity慈善团体;慈善事业
injured受伤的;受损害的,
短语Let in让进来, take away拿走, make a living谋生, all the time一直, be able to能够
句型1. --I think I’m going to…
-- If you do, you’ll…
2. -- I’m going to…
3. -- If I become…, I will…
语法要点 复习“一般将来时”
I think I’ll ride my bike I think I’m going to stay at home
学习“If引导的条件状语从句”
If you do, you’ll be late. If you do, you’ll be sorry.
三、☆典型试题☆
例1Simon _______ to see his grandpa if he ________ free next week。
A.will come, will be B. comes, is
C. will come, is D. comes, will be
〖解题思路〗 当谈论将来可能出现的情况时，主句常用一般将来时，从句常用一般现在时表将来时。如：
If he doesn’t come, he will be sorry. 如果他不来，他会后悔的。
另外，主句中也可用情态动词(can, could, may, might …)表示可能的结果。如：
If I hear from Jim, I may leave tonight. 如果我收到吉姆的来信，我可能今晚就离开。
故正确答案应选C.
例2And if you become rich,you will have a difficult time_________ who your real friends are.
【解题思路】本题考察短语have a difficult time doing sth.意思为“做某事很困难”，类似的短语还有have some problems doing sth,have a nice/good/hard time doing sth,have fun doing sth等等。故答案选B。
例3.--What________when they walked past the street corner?
--Some young men were fighting.
〖解题思路〗从答句可知道是“一些年轻人(那时)正在打架.”而问句中when引导的过去某一动作发生时,另一动作正在发生,正好符合过去进行时的用法。另外,happen 是不及物动词,意思是“偶然发生”,常用于短语:Sth happens/happened to sb.特别注意: happen不能用于被动语态. 故正确答案应选C。
例4 The match made them ______ at last.
A. happily B. quickly C. slowly D. friendly
〖解题思路〗本题是考察make这个词的两种常用法:(1)make sb do sth使某人做某事;(2)make sb/sth+名词或形容词表示使某人(物)呈某种状态。很显然，从答案可以看出本题是考察：“make sb/sth+名词或形容词”。而A，B，C所提供的三个词均为副词，所以可以直接排除。故正确答案应选D。
Just as there are exercises to help you warm up before you play some basketball or other sport, there are exercises which can help you warm up to study English.
就像在你打篮球或做其他运动之前，都会做一些暖身运动一样，你也可以通过一些练习来帮助你做一些学习英语的准备活动。
1. 坚持不懈，从不间断。每天至少看 10-15 分钟的英语，早晨和晚上是学英语的最好时间。
(Never give up, keep working on. Speak English at least 10-15 minutes every day. The best time to learn English is in the morning and the evening.)
2.方法要灵活多样。一种方式学厌了，可以变换其他的方式，以便学而不厌。
(Different kinds of ways to learn English. One way is boring, you can use other ways, so that you won't feel bored.)
3.上下相连，从不孤立。记忆英语要结合上下文，不要孤立的记单词和短语，要把握句中的用法。
(Connect up to down, don't make it alone. According to the passage, remember the words and phrases, try to graspe the meanings of the words. )
陋室铭教学设计八年级上册(篇5)
《陋室铭》是编排在苏教版《义务教育课程标准实验教科书 语文》八年级下册第二单元的课文。
根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初二学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的主旨定为教学难点。
（一）学情分析：我班学生初步形成了一定的自学方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的`步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说等学习活动中来。但本课牵涉到人生志趣追求问题，学生对此理解不深，另外牵涉到骈文这种古文体知识，应加以指导。
（二）相应对策：教师示范背诵，形成师生竞赛；通过互动板书设计，指导学生朗读，以读带动对课文的理解，养成良好的诵读文言文的习惯；用游戏法来进行背诵竞赛。
（三）学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有:
1、多形式朗读课文，培养语感；
2、合作翻译课文；
3、设计板书表现课文，理解文章主旨。
4. 适当指导认识骈文特点，找准对偶句。
本课主要采用朗读法、提问法、练习法，合作探究等教学方法，此外还利用多媒体展示辅助教学，利用竞赛巩固背诵，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
给学生展示两个住房的画面，提问：你会选择哪个？为什么？然后引入唐代诗人刘禹锡的选择，进而导入本课。
教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生试带感情课文，欢迎学生与教师竞争，这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。
朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐,做到五分钟内至少读三次。
学生在经过反复的听读与朗读之后已基本能做到粗知课文大意，在此基础上要求学生互相合作，查阅资料，搞清课文大意。教师巡视，适时的指导学生。
小组间互相发问，教师引导纠错。
（六）阅读思考 此环节要求学生完全不打开课本（作笔记除外）。（借助图片逐句指导理解，并加以引申。）
1、引导学生讨论“作者为什么要为陋室作‘铭’”？学生通过上网查阅刘禹锡的生平简介，了解《陋室铭》的创作背景及创作情感。
2、再次朗读全文，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，并阐述理由；引导学生讨论，在讨论中理解作者所要表达的抱负和情操。
1）“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用？
2）作者从哪些方面写了“陋室”？
3）结尾引用孔子的话有什么作用？
此板书融入了以上所提的三个问题，并体现了本文的写作手法--托物言志，使学生能通过板书对短文一目了然，且加深了理解。
（七）再练朗读，感受语言美。
（八）练习检测。
1、检测题。
陋室铭教学设计八年级上册(篇6)
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
2、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
4、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。
1、重点：
掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。
2、难点：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
1、《列子》，相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
2、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
3、重点句子的翻译和字词的落实：
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了)
1、复习、巩固文中疑难字句的解释。
1、逐段朗读课文，讨论分析课文的结构。
第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。
2、本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力伪缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用?
前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信心、恒心。
3、愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?
智吏认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。
4、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在?
智史与愚公形成鲜明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙元辰而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。
5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。
6、本文以神话结尾，有什么作用?
本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。
7、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?
愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。
我们常说愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏惧任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习和以后的生活中，都需要大力发扬这种精神。因为我们的学习、工作和生活都不可避免地会遇到各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们必将一事无成。
1、加深对课文内容的理解。
2、写一篇400字左右的《愚公移山》的读后感。
本周，我校开展了语文教研活动。我对《愚公移山》进行了第二课时的教学。
在第一课时我针对古文的重点字词进行了翻译，学生大体上能够知晓故事的内容。于是，在此基础上，我以翻译重点句子进行导入。几个句子的翻译学生掌握的较好。但是，对整个句子的翻译我忽视了个别重点字词的翻译，没有很好的点到，成为一个遗憾点。
从而在复习的基础上让学生自由朗读文本回答问题，拟出这则故事的提纲，为学生复述故事作准备。因为九年级的学生基础较差，自己没有很大的把握，故设计了这样的一个模式。可是，在整堂课下来，我觉得几个问题的解答和故事的复述过于简单，没有很好的照顾到优秀生的教学上。另外，《愚公移山》本身就是一个大家都非常熟悉的故事，复述在此有点重复的味道。
在整体感知文本后，我对愚公、智叟和遗男等几个人物进行了分析。从分析人物的形象中找出本文所运用的表现手法——对比和衬托，进而体会对比、衬托手法的表达效果。这一环节基本上较为完整。但是，课后，我琢磨着，学生对对比和衬托这两种手法是否都已掌握，毕竟对比和衬托中的反面衬托有相似之处。在对比和衬托上我处理的不是很好。
最后是进行了教学的扩展。我引用了一个英国人与一个加拿大人对愚公的评价，以求用现代人的观念去看待愚公移山这件事情，来探讨愚公究竟“愚还是不愚”?但是，我这一探讨做的不够到位。没有很好的将文章的这一问题进行研究下去。就急忙解读了“聪明的中国人，为什么会对这样一个疯狂的愚老人，津津乐道?”而忽视了文本的创新，回到了老课题上“愚公精神”坚持不懈，持之以恒。
整堂课，我基本上完成了自己的.教学目标：理解课文深刻的寓意和愚公的形象，理解神话结尾及文中细节刻画的作用，体会对比、衬托手法的表达效果以及学习愚公的精神。但是，这堂课似乎少了一些新意，仿佛一杯白开水，解渴但不够美味。而且，在教学中，我觉得自己一直存在这样的一个困惑：有些环节犹如“蜻蜓点水”，缺乏“精雕细琢”，重形式而无实际效果。这是我今后教学中急需改变和改善的地方。在今后的教育教学工作中，我要不断地反思自己，磨砺自己，追求语文教学的理想境界。
陋室铭教学设计八年级上册(篇7)
教学目标 ：
1、背诵默写，理解课文内容及其寓意。
2、了解托物言志的写法。
3、认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。
教学重点:熟读成诵。 理解课文内容和作者的思想感情。
（一）新课导入:
同学们，在上课以前，我想先请大家做一道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。
2、理解课文字词、内容及其寓意。
3、了解托物言志的写法。
4、认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。
1、查工具书学会本文生字：馨 儒 牍 陋 铭 庐 ；多音字：调2、反复朗读，读通读顺。
3、借助注释和参考书理解课文字词，翻译全文。
4、问题探究：
（1）你对陋室总的印象如何？
（2）“陋室”为什么“不陋”？
（3）“斯是陋室，惟吾德馨” 这八个字中哪两个字最为关键？（4） 作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？
（5）“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”运用了什么修辞手法？其作用是什么？
（6）作者从那些方面表现“陋室不陋”？
（7） 作者为什么要写“诸葛庐”、“子云亭”？
（8）结尾引用孔子的“何陋之有？”照应了文中哪一句？有何作用？
学生按照学习目标和自学指导的内容认真自学，教师巡视鼓励。
1、指名朗读课文。
2、指名翻译课文。
问题探究备答：
（3）“斯是陋室，惟吾德馨” 这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）
（4） 作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？
明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。
（5）“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”运用了什么修辞手法？其作用是什么？
明确：对偶、类比、起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。
简介类比与起兴的有关知识。
（6）作者从那些方面表现“陋室不陋”？
“谈笑”两句 -- 交往高雅脱俗 交往之雅
（7） 作者为什么要写“诸葛庐”、“子云亭”？
（8）结尾引用孔子的“何陋之有？”照应了文中哪一句？有何作用？
惟吾德馨。
引用孔子的话证'陋室'说明'有德者居之，则陋室不陋。'与前文'斯是陋室，惟吾德馨'遥相呼应。把个'陋'字彻底翻了过来，达到'不陋'的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
1．本文作者是 著名文学家。
4．文中提挈全篇的句子是 。
A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6．体会下列加点词在表情达意上的好处。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
7．“铭”是 的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都 。
8．课文的前两句有什么作用？
9．文中怎样描写陋室环境的？请用文中原话回答，再谈自己的理解。
10．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的 ，一是西汉时的文学家 。
11．文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句？
陋室铭教学设计八年级上册(篇8)
一、教材分析：
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
二、三维目标（1、知识与技能 2、过程与方法 3、情感态度与价值观）：
1、掌握文言常用实词，翻译、背诵全文；对韵文和韵脚有初步的认识；学习课文“托物言志”和言简意丰的写法。
2、布置预习，首先让学生大致预习一遍，记下其中的难点，然后进入讲解；诵读法、点拨法、问答法。
3、体会刘禹锡安贫乐道、高洁伟岸。
三、教学重点：
1、让学生反复送读短文，在诵读中品味文章的意境。
2、掌握文中出现的文言实词。
3、托物言志的写法和衬托的运用。
四、教学难点：
托物言志的写法和衬托的运用。
五、教学准备：
1、教师阅读教材、教参，制作课件。
2、学生预习课文，认清字词，并在疑难处作出标记。
多媒体展示山村图景图，请同学用语言描述这幅画面。同学们认真欣赏图片，用准确而生动的语言描述。
（二）、认识“铭”。 找同学根据预习回答“铭”的知识。
多媒体展示：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
（三）、走进作者。根据工具书交流刘禹锡的相关资料，与作者对话。多媒体展示：
刘禹锡 字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。本文选自《全唐文》。
（四）、作品背景。同学根据手头工具书，了解本文的写作背景。
多媒体展示重要的内容：
作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
（五）出示学习目标。找学生读学习目标，要求其他同学认真倾听。展示：
1、积累字词，掌握文学常识。
2、朗读、翻译、背诵全文。
3、体会作者的高尚品质，学习托物言志的写作技巧。
（六）、朗读课文，认识字词。认真欣赏课文内容，准确朗读，读出节奏，读出感情。出示文字与拼音的课文。要求：先学生自读，再齐读。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（七）、检测字词。请同学板演，其余在下面练习。展示：给 下列红色的字注音
德馨xīn 鸿儒hóng rú 苔痕tái 案牍dú
（八）、翻译课文。欣赏课文，注意蓝体字的意思。出示：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
2、展示整节课的完整译文。
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的`房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？
（九）、再次展示课文，并配以相关的的图片。展示课文及图片，学生仔细欣赏图片，想象着理解着记忆、背诵全文。
1、字词： 馨xīn 鸿儒hóng rú 苔痕tái 案牍dú
（十二）、再次出示图片，再背课文。展示图片图形记忆。学生边看边背。
（十三）、练一练。认真阅读提醒，积极思考，仿写句子。
1、山不在高，有仙则名。水不在深，，有龙则灵。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
（十四）、考考你。看试题，认真回顾所学，做出答案。展示：
1、解释下列句中划线的词语。
A 斯是陋室，惟吾德馨。 B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
2、把下列文言句子译成现代文。
A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 B 孔子云：何陋之有？
2.同学们都热爱自己的家，学了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，为自己的小天地取个优美的名字，表达你在家中的感受。(不少于200字）.
(十六)、拓展延伸。在那个埋没人才的年代里，刘禹锡这匹千里马只得安贫乐道，甘居陋室，现在生活在幸福的阳光中的我们，又该有怎样的理想与抱负呢？（学生畅谈）
天赋不高，有志则行。成绩不佳，发奋则灵。斯是求学，唯苦唯勤。读书破万卷，求知凭悟性。谈笑添学问，思辩助长进。可以明事理，冶性情。无世俗之乱耳，有墨香之赏心。学海巧为舟，书山行捷径。吾辈云：“何乐而不为？”
陋室铭教学设计八年级上册(篇9)
一、学习目标
1、通过学生的自主学习，把握作品的主题，理解本文运用“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。
2、通过品味赏析，培养学生的审美情趣。
二、学习重点：“托物言志”和“正反衬托”的艺术特色。
三、学习难点：如何理解作品写菊与牡丹的用意和作者为何对莲花的情有独钟。
四、教学手段：多媒体
五、教学方法：朗读法、讨论法、练习法
教 学 过 程
一、创设情境，导入课文
1、 由杨万里的《晓出净慈寺送林子方》导入
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、出示课题，创设氛围
这是一篇脍炙人口的千古名篇，我们要反复诵读，在诵读中品味欣赏。
二、 反复朗诵，整体感知
1、 自由诵读，注意生字词的准确读音。
2、 学生朗读，检测自读效果
3、 老师范读，听配乐朗诵，注意朗读的节奏和情感。
三、 分组自学，交流讨论。
1、分组自学 要求：①对照注释，利用工具书，翻译全文。
②不懂之处，互相讨论。
2、汇报自学情况，不懂之处，举手提出，可指名回答。
3、检测练习
1)、选出注音全都正确的一项
谥蕃濯蔓亵涟
A、yi fan zhuo man xie lian
B shi fan zhuo man xie lian
C yi fan di wan zhe lian
D shi fan di wan zhe lian
2) 、选出解释正确的一项
A、蕃(多) 濯(洗涤) 亵(亲近而不庄重)
B、染(沾染) 妖(美丽而不端重) 亭亭净植(植物)
C、焉(助词) 鲜(新鲜) 宜(应该)
D、噫(叹词) 亭亭(耸立的样子) 不蔓不枝(树枝)
3)、选出与例句中加点字用法与意义完全相同的一项
例句：予独爱莲之出淤泥而不染
A、花之隐逸者也
B、水陆草木之花
C、然虎之食人不常见
D、马之千里者
4)、翻译下列句子(略)
四、 品味赏析，把握主题
1、作者是从哪几个角度来写出了莲花怎样的特点，反映了莲花具有哪些美好的品质?(自由讨论)
角度 特点 品质
环境 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 洁身自好
形态 中通外直，不蔓不枝 亭亭净植 品行端正
味道 香远益清 美名远扬
(以上问题与表格打在屏幕上，并配以出水荷花的图片)
2、作者表面写莲，其实意在写人，赞莲目的是赞人，这种手法是什么写作手法?
——托物言志。综观全文，似句句写花，而意不在花;通篇无人，却字字写人。作者以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来比喻君子的美德和节操。
3、作者除了写莲花外，还写了菊花和牡丹，共有几处写到?
——共有三处提到，请学生朗读。
A、晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲……
B、予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。
C、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻
予 ——莲——君 子——同予者何人
世人——牡丹——富贵者——宜乎众
①、为什么说菊是花之隐逸者?陶渊明为何对菊情有独钟?
——因为菊花不与百花争艳，而在百草凋零的季节里傲然凌霜，独吐幽香，它是那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的隐士的象征。
陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列。
《饮酒》
结庐在人境 而无车马喧
问君何能尔 心远地自偏
采菊东篱下 悠然见南山
此中有真意 欲辨已忘言(打在屏幕上，配以陶渊明的画像)
这首诗充分表现了他远离污浊的官场、喧嚣的尘世，归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。
②、为什么说牡丹是富贵者的象征?世人甚爱牡丹反映了人们怎样的生活态度呢?
——因为牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的风气。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。这在古书里不乏记载：
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”——唐 刘禹锡 《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”——徐凝
(打在屏幕上，配以牡丹的图片)
这些诗文都描写了自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了世人追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风。作者用“牡丹之爱，宜乎众矣。”婉曲地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
③、作者为什么不爱菊花、牡丹，而偏爱莲呢?这反映了作者怎样的生活态度呢?
——(可让学生联系周敦颐的生平事迹来分析)
4、作品写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写的用意是什么?
——作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。通过这不同角度的衬托，从而突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。
五、 归纳小结艺术特色
a) 托物言志，借物抒情
b) 巧用衬托，突出主题
六、 再次齐读，加深理解。
七、 拓展阅读，迁移训练
陋室铭教学设计八年级上册(篇10)
2、你能准确解释下列词语吗?
有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋尽管再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的屋子是陋室，那我们今天就来参观一下——
(三)诵读课文，整体感知课文。
(1) 以多种方式熟读课文。 1、 齐读 2、 听录音范读 3、 引导断句 4、 请同学读
(2)结合注释，利用工具书，疏通文意。
1谁能找出能概括全文主旨的一句话。
2本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。
3铭文第一句在文中起什么作用?'山不在高'，'水不在深'类比什么?'有仙则名'、'有龙则灵'暗喻什么?
4铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢?
6、探究思考在充分领略作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负后，请同学们思考，作者为什么会有如此情怀?这种安贫乐道的生活情趣在当今有什么意义呢?
1、解释下列句子中的词语：
2、文中提挈全篇的句子是( )。
A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、课文的前两句有什么作用?
5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的 ，一是西汉时的文学家 。
6、文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句?
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1、用原文回答下面各题：
⑴表现室主人交往之雅的语句是 。
⑵作者认为陋室不陋的原因是什么?
A、山不/在高，有仙/则名。
B、苔痕上/阶绿，草色入/帘青。
C、无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。
D、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。
B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名贤自比的态度。
5、开头二十四字，实写的是 ，虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题，这里写山写水，是为了与 进行类比，写仙写龙，是为了与 进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
A、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。
B、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。
C、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。
D、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。