观《紫陀螺》有感范文。
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今天，我们全班同学在老师的带领下**了《紫陀螺》这部电影，使我感触颇深。
这部电影主要讲述了在一个偏远贫穷的乡村里，有一个名叫席布鲁的孩子上小学四年级，学习成绩很差而又酷爱陀螺，经过他的一番努力，他拥有了一个自己亲手做的陀螺而又带有他的一位**老师米老师给他画得紫色图案的陀螺。不久，米老师离开了，他将带有对老师不舍之情的紫陀螺放在了搬米老师行李的车上的感人故事。
这部电影里有许多角色。让我们谈谈席布鲁先生和他的**老师，米先生！
席布鲁聪明，调皮。一次期中考试后，他将自己原本38分的成绩用红笔改成了88分，回家让他父亲看后，，父亲很高兴还夸奖了他，但他殊不知这是他儿子改后的成绩。带了开家长会那天，席布鲁的父亲去开家长会，会上出丑得知此事，回家把席布鲁痛打了一顿这件事不就正反映了他的调皮这一特点吗？
当然，席布鲁也有优点！由于他父亲没给他削陀螺，于是他自己动手制作了几个陀螺，还送给了他的几个朋友，他靠自己的行动实现了自己的愿望。那么，看看人家想想自己，我们是否将自己的事情自己做了？
我们在为梦想而努力吗？是呀，想到这里我们惭愧了！因此，我们应该以席布伦为例，学习他自立更生、追求梦想的精神！
还有席布鲁的**老师米老师，她温柔慈爱，平易近人，对待学习成绩差的席布鲁像母亲对待孩子一般，在她的身上让我们感受到了伟大而无私的师爱！她是一名教师，在自己的专业岗位上苦苦挣扎。他用爱唤醒了席布鲁学习的决心。她真了不起！而在现实生活中，也有像米小姐这样的伟人。那是我们的老师！
是他们教我们如何做人，教我们科学文化知识，让我们从一个懵懂无知的小孩长成了一个懂事的中学生，我们也就应像席布鲁一样以自己的行动去感激他们，回报他们！
那么，朋友们！从现在开始，让我们努力成为一个有感恩之心，为梦想而前进的人！
马额初级中学
九（十）班宁翩翩
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读瓦尔登湖有感范文集锦
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读瓦尔登湖有感范文【篇1】
如果鸟儿的翅膀系上了黄金，鸟儿就不能在空中自由地飞翔。如果我们的精神之翼系上了黄金，我们就不可能有诗和远方。——————————题记
曾国藩曾说："看书犹如攻城略地，开拓土宇。"我非常喜欢这句话，认为它非常形象。阅读时获取知识与攻城略地的成就感一样"过瘾"，这种唯心的臆想与感受，在功利主义泛滥的时代，真是显得天真又幼稚。但或许正是因为这份天真与幼稚，我们的精神羽翼才得以不断丰满，才能飞向有诗、有梦的远方。
阅读是一种关乎心情，也关乎心灵的精神体验。一卷唐诗，会让你舒畅愉悦；一阕宋词，会让你豁达超然；一首元曲，会让你痛快淋漓。你在孤寂时，可能去读陶渊明抑或苏东坡；你在忧伤时，可能去读李清照抑或陆放翁；你在茫然时，可能去读李太白抑或辛弃疾。当然，不同的文字也会带给你不同的感受和体验。其实，阅读就是为了寻找一份精神的寄托与宁静。
人们时常会在成功与失败，得意与失意，清醒与茫然，希望与绝望之间纠缠、矛盾、挣扎。不管你此时是怎样的状态，如果你选择阅读，我认为有一本书总能带给你想要的心灵归宿感，它就是美国作家梭罗的《瓦尔登湖》。
森林、飞鸟对话，他在船上钓鱼、吹笛……他骄傲地宣称："每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。"
梭罗用宁谧又温暖的文字，记录下他在瓦尔登湖长达两年的时间里的日常生活状态、思想体悟与重塑自我的心路历程。他说"从瓦尔登湖的水波中可以测出自己天性的深浅"，湖水就像一面镜子，太多的人从中看到自己被扭曲的本心，却有太少的人能真正拂拭心镜，放下束缚灵魂的东西。但是梭罗做到了，他在大自然中、在宇宙奇趣与命运交叉的城堡里，真正明白了生命的博大、崇高与神圣。他用诗句热情地歌颂着瓦尔登湖，他的女神，他的情人：
这不是我的梦用于装饰一行诗我不能更接近上帝和天堂甚于我之生活在瓦尔登我是它的圆石岸飘拂而过的风在我掌中的一握是它的水，它的沙而它的最深邃僻隐处高高躺在我的思想中。
我羡慕这样的诗句，更羡慕陶醉在这诗境中的梭罗。
真正好的作品，带给人的不应当只是短暂的欢愉。阅读也不应当被我们视作逃避现实的方式。正如梭罗在《瓦尔登湖》中告诉我们的不是逃避"无往不在的枷锁"，而是教我们寻找一块可以照视自己心灵的镜子，放下灵魂所有沉重的东西，才能得到精神的升华。
回顾自己的人生经历，我也有过很长一段时间沉浸在世俗的浮躁与喧嚣的涡流中，追逐着财富与功名，束缚了灵魂的自由，迷失了精神的方向。幸运的是《瓦尔登湖》给了我启示，因为我所在的学校里也有一方湖，"湖是风景中最美、最有表情的姿容"，却需要人们睁开那双发现她美丽姿容的眼睛。我时常漫步在这湖畔，并为她写下这样的诗句：三月之晨，细草微风，烟柳绕堤，疏影横斜，林鸟争鸣，鱼跃有声，意自悠然。六月夏夜，凉风习习，涳涳蒙蒙，端坐待雨，荷塘莲子，暗香袭人，最是惬意。秋月行空，星垂平野，一泓汪洋，明瑟可爱，桐叶漂逐，信步闲吟，胸中洒然。冬雪扬洒，水天一色，云气浮冉，如龙藏焉，踏雪寻梅，濯魄冰壶，莫不畅怀。我还为她取了名字——醒湖，喻示莫要随波逐流，应保有皆醉独醒之志。
后来，我在学校组建了"醒湖诗社"，编辑出版《醒湖诗刊》，创办文学网站，开设文学讲座，做着自己喜爱又有意义的事情，身边聚拢了一大批热爱文学的青年学子，他们作诗填词赋文，尽情地展现青春的活力与风采。林间清风，湖上明月，耳得之而为声，目遇之而成色，都成为永久的精神财富，他们体会到了生命的幸福和意义。"醒湖"也成为我们共同的"忘形知己"，就像那神圣的"瓦尔登湖"。其实，梭罗想教给人们的正是透过纯洁透明的湖水看清自己灵魂的面貌，透过悠然空灵的天籁之响听清自己精神自由的声音。所以，我认为自己真正读懂了《瓦尔登湖》。
法国浪漫主义诗人雨果曾说："我们不只需要一双脚在地上走，我们还需要一双翅膀在天上飞。"化用印度诗人泰戈尔的诗句"如果鸟儿的翅膀系上了黄金，鸟儿便不能自由地飞翔"，我说我们的精神之翼也不能背负黄金，因为，我们不能只有现实的苟且，我们还需要有诗和远方。
拥有纯洁、丰满的精神之翼吧，让我们飞翔在自由的天空，体味生命的美好与神圣。
读瓦尔登湖有感范文【篇2】
《瓦尔登湖》我看到题目时，猜测，这一定是写了一个岛，岛上有个瓦尔登湖，湖旁边定然是一簇一簇的花朵，成群结队的鸟儿在林中自由地飞翔，丛林中小虫鸣叫，一片和谐的气氛,我幻想着。
我翻开《瓦尔登湖》，书的封面并不像我想像的那样鸟语花香。而是浓浓郁郁的森林，静谧的湖水和深蓝色的月夜。那安静的气氛，仿若一个哲学家在静夜无人时刻的沉思。
《瓦尔登湖》的`作者是美国作家亨利·戴维·梭罗。他是著名的美国作家、哲学家。他在瓦尔登湖的一处再生丛林中度过了两年零两个月的生活，以及期间他的许多思考。这是我们常人无法体会的一种感觉。亨利·戴维·梭罗把这次经历称为简朴隐居生活的一次尝试，也正是因为这次尝试，才成就了这本著作《瓦尔登湖》。
亨利·戴维·梭罗的这段时间在大自然中的经历，每时每刻都提醒着市井生活的人们，淡泊才是人生真理。返璞归真。徐志摩是这样评价《瓦尔登湖》的：“入世一天深似一天，离自然一天就远似一天。”所以徐志摩就“带一卷书，走十里路，选一块清静地，倦了时，就身在草绵绵处，寻梦去。”
瓦尔登湖是个神圣的地方。亨利·戴维·梭罗觉得瓦尔登湖十分崇高，亨利·戴维·梭罗说：“它不是我的梦，只用来装点一首诗；我不能更接近上帝和天堂，甚于我之生活在瓦尔登；我是它的卵石岸，飘拂而过的微风；在我空空的手中，是它的水，它的沙；而它最深邃的源流高卧于我的思潮中。”由此看出他是多么的谦虚。
虽然时光流逝，而黎明却永远不会到来，这就是明天的特征。让人目眩的光芒犹如黑暗。唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的不仅是黎明，太阳不只是晨星而已。
读瓦尔登湖有感范文【篇3】
一本宁静闲适又寂寞的书。
一本语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠的书。
《瓦尔登湖》的作者——梭罗，也如他的书般沉静而寂寞，他能从一片叶子中看出春夏秋冬，他沉醉于自然，钟情于鸟鸣，山川草木均是他的密友。他有时生活得像个隐士，他可能时常觉得那山、那水比那人更与他相投。我喜欢这样的人，正如我喜欢这样的一本书。
《 瓦尔登湖》，这本书以简单朴实的文字记录着他到瓦尔登湖边隐居的一段时光。在瓦尔登湖畔，他像一个原始人那样简单地生活，他想试试一个人的基本生活需要能够简单到什么程度，想试试用自己的手能做些什么。
他凭借自己的双手盖了一座简单温暖又牢靠的房子，他用空闲时间盖房，并享受其中。他崇尚自由与简单： “每一个觉得日子艰难的人可以花一美元买一个箱子，钻几个窟窿，下雨和晚上可以钻进去，盖上盖子，这样他的灵魂就自由了，外出时，也不会有房主追你要房租，有多少人为了一个更大，更豪华的箱子的租金而烦恼不断；而他是不会冻死在一只小箱子里的。”
尽管梭罗所说的很难实现，但我们要知道不管选择什么样的房屋，都需要让自己的灵魂保持自由，是你占有了房屋，而不是房屋占有了你。
梭罗总喜欢给自己的生命留有更多余地，每日，他有暖阳莺雀叫他起床，他有月光星星伴它入眠。饿了，走到瓦尔登湖畔，捕几条鱼吃，偶尔有时间，种一些大豆改善下生活。他活得不慌不忙，安然幸福。
我们应该向他学习。此处的‘享受生活’并非指无所事事、今朝有酒今朝醉，而是指享受生活，品味自然。我们应多亲近自然，抽取每天的一点时间，放慢脚步，放松心情，做一些自己喜欢做的事。
也许，有人会对我的观点表有质疑，整天忙忙碌碌，哪里有时间？！
的确，在现在的社会，每个人都过着快节奏的生活。一天下来，时间挤满。但我们应想想，除了必要的工作与学习，一天之中，有多少时间是用在玩电脑，看手机上？微博QQ占用了我们太多的时间，电脑中的花草背景取代了自然景色的博大美丽。但你们可知道：当你盯着电脑时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面；当你刷看朋友圈时，梅里雪山的金丝猴刚好爬上树尖；当你开黑王者荣耀时，西藏的山鹰盘旋在云端；当你畅聊QQ时，尼泊尔的背包客已端起酒杯坐在火堆旁！此时的你，仍在抱怨，梭罗的想法有多不切实际，《瓦尔登湖》内容纯粹空谈，人们根本没有时间静心享受什么所谓的。
可是，朋友，真的是这样吗？我们是不是应该少去一些抱怨，少去一些责任的推脱。我们每个人每一天，或多或少都会剩余时间，只是有人将其用于手机，而另一些人则选择用那些时间来给生命留出余地。哪怕，他们只是坐在床边，发会儿呆。也许，有人会说，这样使用时间还不如打打游戏实惠，享受自然只是无所事事浪费生命表现罢了。无所事事固然不好，但碌碌无为又有何意义？留出时间，放松自己，沉浸自然，这样做决不是从生命减去了时间，而是比通常的时间增添了许多、超出了许多。
真希望每个人都能放下手机静下心来，拥抱生活。这是我的祈愿，也是《瓦尔登湖》所教给我的自然生活理念。
瓦尔登湖是神的一滴，是最接近上帝和天堂的地方。愿我们每个人的内心像美丽的瓦尔登湖一样，生活的平静、自在、简单。愿我们每个人都能过真正属于自己的幸福纯粹的生活。
读瓦尔登湖有感范文【篇4】
翻阅了大半本的《瓦尔登湖》，老实说好多段落都看不太懂，唯讲动物那些章节显得妙趣横生，让人读来颇觉新鲜。第一个引人注意的动物是公鸡，那最平常不过的家禽在作者的笔下忽然神气而可怜的不得了。作者梭罗是这样形容它们的：公鸡，原本是野鸡，他们的啼叫是这世界上最美妙的音乐，胜过一切其他动物，可惜大多时候填补它们声音空白的是它们的太太——母鸡们的聒噪，这也就难怪它们最终只能是家禽了，更不要说鸡腿鸡蛋什么的了。这些话忍不住让人拼命想回忆起公鸡晨鸣的乐音，结果竟是茫然，只除了来自书面的机械的“喔喔”声。至于母鸡，也只记得它们每次下完蛋后倒是“咯咯”地欢叫个不停的。瓦尔登湖怎么可以有那么多野生动物呢？似乎作者每天都和它们随便打着招呼。熟悉的有蚂蚁，可是那里的蚂蚁又是多么地象战士啊，那一场蚂蚁大战让人读了真是不敢小瞧那微小生物了。可爱的让人怜的鹧鸪幼雏，它们只服从母亲和自己的本能哦，它们的长着丰满小羽毛的身子和落叶枯枝融为一体，可以保持同一个姿势呆在那里一动不动，当一个生人拿起它或踏着它时，它依然那样呆着一动不动，或者拿纯洁的眼睛看着你。最最搞怪的当然是潜水鸟了，它总是发出狂笑，当它从湖面的这头潜到那头，把猎者或观察者大大戏弄了一番后。那是怎样的鸟啊，可以深入到湖底鱼儿中去的鸟。 说到底人类也是动物啊，高级动物罢了。作者预言，人类进步的结果必然是放弃肉食，正如野蛮人向文明靠近后，放弃了人吃人的恶习一样。我不知道人类是不是终有一天会放弃肉食，只是很好奇兔子的叫声。作者在书中说：兔子到了末路，呼喊得真象一个小孩。关于兔子，最深刻的印象是一只野兔撞到了树干，却并没有见着我们的文字记载过一只被追捕的可怜兔子。
一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖畔三年光阴，独自一人建造了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，《瓦尔登湖》深深影响了一代人，许多伟人也拜读了此书，时至今日该书仍然闪烁着耀眼的光辉，影响深远。此书也入选了美国国会图书馆评出的“塑造读者的25本书”。 这本书写成于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的历史背景下，作者竟能冒天下之大不韪，这样特立独行，怀着一颗质朴纯真之心踏上了这样一段非同寻常的旅程，这种勇气和魄力令人无比钦佩，而在梭罗心中能存有这样的不带有一丝一毫受世俗之气污染的纯净思想更是让我肃然！这澄明的思想如同一阵清新长风掠过所有读过此书之人的心际，不禁让人为之精神一振，他要让人们明白在这个世界上除了追求物质生活外还有另外一种生活，就是可以带来无比快乐的简朴生活！物质生活确实很诱人，有了钱财便好象可以为所欲为，有华丽的别墅，有高级的私家车，有丰盛的饭菜，有夺目的衣裳和珠宝等等等等，于是人们都无时无刻不在追求着财富，有了可观的钱财后还想得到的更多，永无止境，直到他老之将至之时，他才会意识到在他的一生当中他充当的到底是一个什么角色。这让我想起了一个故事，一个渔夫整日以打渔为生，每天只打很少的够吃一天的鱼便在海边悠闲地晒太阳，一天一个有钱人见到他在懒洋洋地晒太阳便过去批评渔夫好吃懒做，有钱人说：“你怎么不去搞水产养殖？过几年那可以赚多少钱啊！”渔夫说：“赚那么多钱干什么？”有钱人说：“这样的话就可以不用每天出海打渔了！”渔夫问：“不出海打渔了那我每天干什么？”有钱人显得很骄傲的说：“你就可以整天很悠闲的晒太阳了！”渔夫说：“我现在不就在很悠闲的晒太阳么？”有钱人语塞。 一般而言，我认为能愿意这样过隐逸生活的只能是东方人，而且现在我甚至怀疑现在的东方还有没有这样的隐士存在，仿佛这样的人物只能活在遥远的古代，时常的我就这样想，如果我生活在古代，我愿意过那种山林生活，千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。群山葱葱，幽径模糊，山湖静寂，紫雾腾腾，孤舟寒江，冰雪淅淅，想想就让人心醉！可是，能无忧无虑地过这种生活的人真能存在么？古代那些隐士大多是在官场不得志的士大夫，寻常百姓哪会有这份闲心，家有老小，能够抛开他们由着自己的性情去游历江湖吗！显然是不能的，所以无论在古代还是现今要想过不问世事的隐逸生活还真是不切实际的，《瓦尔登湖》的作者大卫梭罗也只是过了三年的山林生活便又重新入世，即便是如此这段经历也是弥足珍贵，试问有谁能花三年的光阴来尝试这种简朴生活并能够富有情趣地刻录下来自己的心迹？哈丁曾说过《瓦尔登湖》内容丰富，意义深远，是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一部圣书。《瓦尔登湖》字里行间都洋溢着梭罗对于瓦尔登湖的热爱，对于小屋的热爱，对于山林的热爱，对于林中小动物的热爱，对于大自然万物的热爱，这是一种怎样的情操！读这部书时我经常尝试着把自己放在梭罗的位置上，我感到在那时我才活得真诚，没有了矫揉和造作，书中所有的事情都那么自然，所谓的心灵净化就是指这个吧！更让人叹服的是，每次读后都会有全新的感受，平淡的语句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方必须得反复读才能体会得到其感情的丰厚！“我引以为容的是，有一来客用黄色胡桃叶当作名片，并在上面写下了几首斯宾塞的诗，我把它当做我的陋室铭：人们来到这里，充实了小屋 不需要多余的款待休息就是盛宴，一切顺其自然， 最崇高的心灵，最能怡然自得。“我希望我们的农夫在砍伐一个森林的时候，能够感觉的那种敬畏，就像古罗马人在一个圣林里间疏林木以使其透光的时候所感觉到的敬畏一样，因为他们觉得这个森林是属于一些神灵的。”“有一千个人在伐着罪恶的枝桠，却只有一人在猛砍着罪恶之根。”“我喜爱我的人生中有闲暇的.余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前，从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。”“所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。”尽管我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖已经永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧！
读瓦尔登湖有感范文【篇5】
《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。
题记 晚上，一切喧嚣已经淡去，静静地，我翻开蓝色的书皮，带着一丝好奇，是怎样的一本书赢得了如潮的好评。看着它，我深深地被他独特的思想和浪漫的生活所吸引。
我喜欢他描述的自然生活。我向往那种与世无争的乡野生活，日出而作，日落而息。我羡慕梭罗能够抛弃一切，果断地来到这个与世隔绝的瓦尔登湖，创造自己的生活。
没有房子，自己盖小屋。饿了，自己烧火烤面包。你可以花一整天的时间静静地坐着，看日出日落，慢慢地感受时间的流逝。你不必担心生活节奏太快。
在这里，以鸟为伴，与青蛙共鸣，呼吸自由的空气，倾听雨声，感受大自然的奇妙。好不自在！
同时，我也深深被他那睿智的思想所折服：时间不过是我垂钓的溪流，当我饮用溪水时看见了溪底，它是多么浅啊；衣服只是我们的**。如果我们因为内在的变化而不穿衣服，我们会被自己和别人拒绝；一个人的命运取决于他如何看待自己，一旦被自己的想法囚禁了，其他人的想法他根本听不进去：孤独不能以空间上的距离来衡量……一句句，化成一股清泉注入心中的心泉，滋润心灵的干涸。
有多少人也有这样的梦想和希望过上自由的生活。然而，我们却被世俗所束缚，所谓责任，所谓名利。所以，九点到五点，日复一日地工作，忙着把自己变成一个陀螺，没有思想，没有意识，没有梦想。
我常常在想，我们活着到底为了生活。难道不是享受生活？难道是为了受生活奴役吗？
许许多多的人认为赚够了钱就能享受生活，可是等你钱赚够了，你的生命已经被上帝收回了，因为你太不珍惜它了。
读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁。让梭罗用清泉为你涤洗你那沾满污垢的心灵，让自己的心灵重现光泽。快节奏的生活，停下来，休息一下！
读瓦尔登湖有感范文【篇6】
我们生活在一个经济发达、财富积累的世界。人们过着物质丰富的生活。而在19世纪上半叶，位于大洋彼岸的美国正处于“农业——工业”转型阶段，经济发达，社会进步，物质上的欲望刺激着人们的神经。财富、地位、名誉，这些东西都充满了人们的心。
人们当时无限制地向自然索取，结果环境破坏，人们也遭受了大自然的严厉惩罚。此时，梭罗就像一个隐士，回归自然，关注自然。与动物“居民”为邻，过着他想要的生活。
当我了解这本书的创作背景时，我可以理解他对疯狂追求金钱和热爱自然的社会现象的担忧。
其实不仅仅是19世纪，21世纪的今天，人们依然还在为获得金钱而忙碌奔波，不管他们是为了获得更大数目的金钱还是仅仅为了活着，可是我们精神上的追求在**？从书中可以看出，他认为我们大多数人不爱大自然。他自己也成了湖边小屋里的农民，与大自然交朋友，轻松愉快。
白天在森林和湖边享受大自然，晚上写下你的想法。人不应该对自己所生活的家园进行无情的破坏，因为我们至少要在自然的家园里生存。
《瓦尔登湖》或许不仅仅是记录了一个自然之子住在自然里的故事，更是一种爱自然、亲近自然的生活方式。宁静的瓦尔登湖湖畔还留着梭罗对人类社会的发展、生态环境的保护的思考。人从自然中走了出来，却又不得不依赖自然而生存。
人类那颗浮躁的心啊！若是它想要回到本真，抛开无谓的纠纷与困扰、功利与世俗，也只有回到自然中去，才能把心房里的灰尘打扫干净。
梭罗是智者，也是他那个时代的孤独者。在物质欲望的世界里，只有离开喧嚣的城市，才能找到内心的宁静。只有在那瓦尔登湖畔，我们才能有更多的思想和见解。
与其说《瓦尔登湖》反映了作者梭罗两年内的生活，不如说这是他向我们展示的一种生活态度。回归自然是自养我们并使我们得以生存的自然。平静的湖水是一种平静的心境。平和的心态让人远离喧嚣，回归真实的自我和无忧无虑、轻松快乐的生活。
不能不说是心的洗礼。忘掉所有的想法和悲伤的往事。我们本来旧事天真活泼的自己。
最真实的本性只有最接近真理的灵魂才能实现。梭罗生活的那个时代的悲剧就是人们不约而同地以财富、名誉的获得为荣，对金钱的过分追逐表示认同。所以主张回归自然的智者是孤独的。
自然的本质是美与和谐，它对应着人的善良和人的真心。
读瓦尔登湖有感范文【篇7】
清晨，追随着透过云端的晨曦，踏上寻访梦境中的"瓦尔登湖"的旅程。
1845年，梭罗借来一柄斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，"开始砍伐一些箭矢似的高耸入云而还年幼的白松……那是愉快的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消融，而蛰居的生活开始舒伸了。他在那里亲手建造了一座小木屋，独居到1847年。随着阅读的深入，我的心灵沉静下来，发现自己的心在阅读时远离了纷繁的都市，随着梭罗走近了自然，生活的一切用最简朴的方式进行。太多的感官欲望占据了我们的生活，物质，虚荣的东西，所以人们对于生活的意义可能并不是每天都能进行一番思考的，渐渐便迷失了。也许作者的行为在人们眼中很可笑，偏偏要放弃近代文明带来的方便而隐居，但这时才真正地把欲望削弱到最朴实最基础，而思考人生意义的时候。
感谢梭罗，让我明白寂寞如此美丽。曾记得一个假期，居住在一个宁静的地方。一个午后，一杯香茶，透明的玻璃窗，暖暖的微风，一个人的下午，安静得如此真实，心灵在沉淀。唯有心远，地自偏。远离了纷繁的都市，我可以静下心来阅读，写作，亲近自然。我享受着寂寞的幸福。
我要过的是怎样一种生活，在这本书里，我寻找到了答案。书中说："不论你的生活如何卑贱，你必须面对它，生活它。"在社会经济飞速发展的时候，人们大谈奢饰品，大肆炫耀，物欲像一只八爪鱼占据着人们的大脑和灵魂，而我，想少一点物欲，多一点清爽，多一些心灵上的自由。
我们当然不需要像作者一样，到瓦尔登湖，自己建一个小木屋，但我们可以，像作者一样，多探索自己的内心，在浮躁的现实中丰富自己的内心。我们都是独立的人，都可以按照内心真诚的指示找到适合自己的道路。我们从梭罗辽阔丰盛的精神可以领悟，获取的实在太多，徜徉在这种安静的文字里，在文字中寻找原始，宁静而致远的景致。《瓦尔登湖》在文字间穿透的，正是如水般温柔的恬淡。把恬淡带给读者，弥补我们的寂寞。
读瓦尔登湖有感12
我想要问大家一个问题，此时此刻当你闭上双眼，眼前浮现出了什么样的景象？是一片静谧的花园？是熙熙攘攘的街道？还是一片空白？我想这个问题的答案取决于你的内心。
在这个快节奏的生活环境里，我们努力奔忙着，却又担负着泰山般的压力。如果说想要让自己浮躁的内心平静下来，不妨拿起《瓦尔登湖》，翻开它跟随梭罗的脚步来一场心灵之旅，来一次灵魂的涤荡。
徐迟先生在序言中说道："《瓦尔登湖》是一本寂寞的书，是一本孤独的书。他只是一本一个人的书。"这本书写于喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的梭罗，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为"神的一滴"的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！
"我喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个清晨，我像往常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，沉思默想。"
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活经验，告诉世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。
读过《瓦尔登湖》，我更加明白了在这个世界上除了追求物质外，还有另外一种让人无比快乐的简朴生活，这就是内心的超越。梭罗在书中这样表述："不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！"大自然带给了我们无尽的纯洁和恩惠，也给了我们热爱自然、创造生活的勇气与智慧。尽管生活得像蚂蚁一样简单卑微，我们都必须勇于坚强地面对生活，不要逃避谁，不要谩骂谁，因为没有贫富贵贱之分，阳光会同时落在大家的窗子上，同样灿烂，所有人面前的积雪，也都一样会在春天融化。
或许《瓦尔登湖》才是我们反观自身的镜鉴。在盲目改造自然环境之前，如果我们少一些贪婪和欲求，少一些索取，又怎会遭受沙尘暴和禽流感们戏剧性的嘲弄与惩罚呢？在越来越考究的工业文明生活中，我们心灵的罗盘依然固执地指向了最初的简单和质朴。可我们应该以何种路径成为大自然中与生灵万物和谐共生的一部分，究竟该怎样面对这个不再简单的世界，以及凌乱的生活和丑陋的习俗呢？如何让我们在纷繁的世界不虚此行呢？经历了一次次"内心的探险"，我们就有了一种武装精神的渴望——那就是，我们每一个人都需要一个属于自己的清澈的瓦尔登湖。
[感悟]读《贝多芬》有感(篇二)
《贝多芬传》路德维希·凡·贝多芬是德国最伟大的音乐家之一，他出身于德国波恩的平民家庭，在很小的时候就显露出了他的音乐才能：八岁就开始登台演出。他从未享受过家庭的温馨。虽然贝多芬的童年悲惨，可他对这个时代和这个地方永远保持着一种温柔而凄惨的回忆。
一七九二年十一月，战争蔓延到波恩，贝多芬离开了故乡，来到了德国的音乐之都维也纳。在维也纳的贝多芬过着一种更为自尊的，有保障的艺术家生活。他没有依附于某个亲王﹑公爵的宫廷，但是一些爱好音乐的贵族被他那有强烈个性的演奏风格﹑新颖的音乐所吸引，以不同的方式慷慨资助。贝多芬虽然与贵族的人来往，但人格完全是独立的，偶然甚至是粗暴的。在以他的《第三交响曲》为代表的系列作品中，他开始真正捕捉到了自己音乐的风格与气质。
我对贝多芬不畏贵权和强烈的自尊所感到敬佩。到了他二十六岁时听力开始减退，四十五岁时耳朵完全失聪，可他不愿向命运低头。直到贝多芬在生命的末日写下了世人传颂《欢乐颂》。
从1815年起贝多芬完全失聪了，同时他的保护者与朋友死的死，散的散。贝多芬与他的儿时好友博洛尼完全失和，从此他更加孤独了。他和其他人的沟通只能靠笔谈。到了1822年，贝多芬主动要求指挥《费德里奥》，可彩排时他显然已听不见舞台上的歌唱声了。他指挥的速度大大减慢，而演员则径自向前赶，然后便是一阵大乱。贝多芬迷惑不安，当他知道自己无法指挥后一口气跑回了家，难过不已，竟像一个孩子一样哭了起来。他的内心受到了打击。晚饭后他哀求朋陪他去看耳科医生，“他至死也抹不掉11月这天可怕的一幕留给他的可怕印象”。可两年后，他战胜了困难，又一次指挥了《合唱交响乐》。演出获得了极大的成功。当演出结束后，台下掌声雷动，贝多芬却一点也听不见。直到一个女演员拉起他的手，请他转过身来面对观众时，他突然看见所有人都挥动帽子向他致敬，全场起立，这才明白过来。“我要扼住命运的咽喉”，贝多芬凭借这种超人的毅力克服了耳聋的困难，屹立于世界音乐之林。一个耳聋的人都能成为最伟大的音乐家，我们为什么不能借鉴这种精神，克服学习中的种种困难呢？毕竟比起贝多芬来，我们的困难就显得太微不足道了。我要学会贝多芬不屈不挠的奋斗精神，努力面对生命中的一个又一个难关，创造一个属于自己的美好未来。
《虽有佳肴》说课稿范文
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一、说教材
《虽有佳肴》是初中语文七年级上册第四单元最后一篇课文，是学生步入初中阶段的第三篇文言文。本文选自戴圣的《礼记》。先由佳肴写起，美味的好菜，人不品尝不知其滋味鲜美；世间最好的道理，人不学习也不知道其精妙。人只有不断地去实践才能出真知。只有学习才会发现自己的不足和缺陷，教别人才知道那些不通，明晓不足就应该自我反省，有了不同的地方才会自我勉励。教和学相互促进。最后运用引用《尚书。兑命》加以论证。严密的论证让人明白实践出真知、教学相长的道理。
二、说学情
虽然这是学生进入初中阶段所学的第三篇文言文，但是学生的文言积累较少，文言语感较差，理解起来比较困难。所以，在教学过程中，引导学生通过多种多种方式的朗读，达到理解文意，积累文言词语，培养文言语感的目的。
三、说教学目标
新课标规定要求：能正确、流利、有感情的朗读课文。诵读古代诗词，阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。同时依据学生的实际情况，我将本课的教学目标确定为：
1、读准字音、读出节奏、感受文言文特有的'韵律美。
2、翻译课文，培养学生阅读浅易文言文的语感和能力。
3、理解文意，联系实际感悟“教学相长”的道理。
由于文言文中的语言习惯与我们的生活有一定的距离，存在一些古今异义、通假字等现象，学生只有做到了正确、流利、有感情的朗读课文，才能培养语感，理解文意，所以我将这节课的教学重点确定为：
读准的朗读节奏，读出文言文特有的韵律美，达到熟读成诵。
从理解课文方面看，难点在于让学生参考课后注释读懂每句话的意思，整体感知课文内容，进而理解“教学相长”的道理。
四、说教法
本课的教学是学生不太了解文言文，学生虽对其有很大的新鲜感，但在理解语言上还存在很大的困难，那么如何让学生在遇到困难时不退缩，始终保持高昂的学习兴趣，达到思维的兴奋点是我组织教学的关键。文言文的学习要以读为本，所以整个教学过程中都要贯彻到：
“读”，为此我准备了“四读”。
一读，读通。使学生能读准字音，解决字词障碍。
二读，读懂。能够了解大意。
三读，读细。理解课文重点内容。
四读，读出味儿。初步感悟课文情感态度价值观。
其中，读懂和读细是本课教学的重点，读出语言的味儿，读出故事的味儿就是难点了。其次因为这篇文言文很接近孩子们的在校的学习生活，所以让学生学会在读中感悟、在读中理解。
五、说学法
新课标倡导学生自主、合作、探究方式的学习。“语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式”。那么，作为教师就应该注重培养学生这方面的能力，本文的文言文教学正适合让学生以自主探究，合作学习的方式来进行。让学生自读课文，找出问题，共同解决问题，在讨论中获得新的收获。学生在这种合作学习中得到了更多的知识，也体味到了更多的学习乐趣。
六、教学过程
本节课共一个课时完成。主要的主要任务是积累文言字词，理解内容，初步感悟蕴含的哲理，品味语言，初步了解本文的论证方法。
1、生活导入，激发兴趣。
在课堂伊始，我会让学生，让学生七嘴八舌的说
吃美味佳肴后的感受，在畅所欲言中进入学习状态，能够活跃课堂气氛使学生思维达到兴奋点，并且能够自然导入到文言文的教学当中。
2、三自六学，学文悟理。
①进行独立自学。引导学生自读自学，老师范读后师生共同总结出朗读文言文的要点，即速度要慢，停顿得当，读出不同句式的语气。然后学生自读，正字音，把容易读错的字圈出来，反复诵读。然后根据课下注释理解字词。在这里老师可以就学生易犯的错误，或不理解的地方做适当的提醒。总之，在这部分的教学当中，我让学生质疑，学生解疑，教师点拨难点的原则。
②进行合作助学。要让学生合作互学了解的大意。这是本文的重点也是难点，要想解决这个部分，老师的引导是必不可少的。《虽有佳肴》这篇文言文很好理解，老师可以先鼓励学生用自己的话讲述基本内容，在引导他们在小组中合作地翻译每一个句子。然后引导学生比较对照异同，并且随机地矫正自己的文言翻译。要求学生理解文中的重点字词句，引导学生自主、合作、探究的学习方式，小组内讨论，然后汇报交流。我会就一些重点或容易出错的地方进行强调。引导学生品读，要求学生能够初步感知蕴含的道理。在前面的三个“读”的过程中学生应该对课文非常熟悉了，对于蕴含的哲理也是呼之欲出了。《虽有佳肴》的道理很容易理解，我会运用联系生活实际的办法，让学生多发言，说一说发生在自己身边的类似的事情鼓励学生讲述文言文要论述的道理，可以让学生自由发言，集思广益，教师总结。
3、展示竞学。引导学生针对独立自学和合作互学过程中的相关问题以及学习成果进行交流展示。
4、精讲导学。老师针对学生前几个环节中的问题，以及本课的重点和难点进行详细具体的讲解、引导。
5、小结评学。老师和学生一起总结本课所学的知识进行系统的归纳总结，针对学习过程中学生的相关环节进行点评总结。着力从知识能力方面，学习过程和学习方法方面，个人学习情感、共鸣学习态度、价值观。
6、检测固学。总结写作方法，鼓励学生尝试并运用类似的论证方法练笔，同时引导学生理解文言文的精义，从中学会做人的道理。
节日话题文章：国庆节有感其二
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金风送爽,天高云淡,在这个花果飘香的季节里,我们迎来了祖国68岁的生日,能与大家同祝国庆,我感到非常快乐.在这里,我要自豪地对祖国母亲说：中国,我爱你!
啊!黄河长江,奔腾万里,你们哺育了一个多么英勇的民族!五千年的辉煌历史,饮誉四海的华夏文明,足以让人叹为观止.哦,祖国,你有满山遍野的矿产资源,你有秀丽多姿的山水,你有金碧辉煌的故宫,你有蜿蜓伸展的万里长城,纵有千古,横有八荒.你还有很多很多……在你辽阔的土地上,一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文明。
但是,我们也不会忘记,中华民族也曾几经痛苦,我们的祖国母亲也曾受到了欺凌和污辱。我们忘不了园明园的火光,忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子,忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子,忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。大地在呻吟,黄河在哭泣,然而中国人民永远也不会被压垮。
虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕.太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷,义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声,无一不向全世界表明：中华民族不可辱,中国人民不可欺.五四运动的呐喊,中国共产党的成立,更似惊雷划破夜空.从南昌到井冈山、从延安到西柏坡,“星星之火,可以燎原”.中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国,我们的中国终于又站起来了!一路上我看到了很多汽车开来开去。马路两边挂着红灯笼，还有非常好看的花灯、工厂、商店门口都挂着彩旗，那里热闹极了，有绿色的草坪，还有五颜六色的花朵，人们都在那里拍照留念。我也拍了一张留作纪念。人民公园里的晚上更加美观热闹，公园门口停满了车子。人们纷纷来这里看表演，人山人海，热闹极了!
同学们,我们是祖国和民族的未来,我们生在一个伟大的时代.同学们,努力吧,中华民族的伟大复兴将在我们手中实现.祖国啊!请相信,我们一定不会辜负历史的重托.就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现!让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生!”
城管职员述职汇报范文
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城管职员述职报告
尊敬的领导：
请允许我向您汇报我在过去一年内的工作情况，详细展示城管职员的工作内容、所取得的成绩和存在的困难。通过这份述职报告，我希望能够让您对城管队伍的工作有更深入的了解，并提供宝贵的意见和指导。
作为一名城市管理维护秩序的职员，我整年坚守在城市的一线，致力于为市民们创造一个安全、整洁、有序的居住和交往环境。工作的每个细节都涉及到了大量的人员协调、信息搜集和问题解决，因此在这一年中，我将我的工作分为以下几个方面进行汇报：
一、维护城市秩序
在过去的一年里，我投入了大量的时间和精力用于维护城市的交通秩序、环境卫生秩序以及市场经营秩序。在交通方面，我参与了多次交通疏导工作，积极参与了交通拥堵点的疏导和交通事故的处理。在环境卫生方面，我积极参与了城市垃圾分类工作，并与社区居民一起宣传垃圾分类的重要性。在市场经营秩序方面，我加强了对违规摊贩和无证经营者的整治，确保了市场的正常运行和市民的权益。
二、协调解决矛盾纠纷
作为城市管理人员，我还承担了很多矛盾纠纷的调解工作。在过去的一年里，我积极参与了多起邻里纠纷、群体事件等调解工作，通过耐心倾听、公正处理等方式，解决了许多社会矛盾，维护了社会的和谐稳定。同时，我还与相关部门合作，加强了对涉黄、涉赌、涉毒等违法犯罪活动的打击，为市民们营造了一个更加安全的生活环境。
三、加强队伍建设和自身学习
在过去的一年里，我不断加强了自身的学习和能力提升。我积极参加了各类培训班和讲座，提高了自身的法律法规意识和执法技能，通过这些学习，不仅提高了自身的执法水平，也为队伍的建设起到了积极的推动作用。与此同时，我还积极参与队伍的协作，与同事们共同推动了城市管理工作的改进。
尽管在过去一年的工作中取得了一定的成绩，但我也面临了一些困难和挑战。城市管理工作需要协同合作，但在实际工作中，由于责任范围和职责分工的不同，与相关部门之间存在一定的沟通不畅及协作不够顺畅的问题。人员资源紧张和工作压力大，导致我在某些时候无法及时有效地处理问题。城市管理工作涉及到多个方面的法律法规知识，因此在工作中遇到一些较为复杂或特殊的案件时，也存在着自己知识储备不足的问题。
在过去一年里，我兢兢业业地工作，积极投入到城市管理的工作中，并且取得了一定的成绩。我将继续努力，加强学习，提高自身能力，为市民提供更优质的服务，为城市的繁荣稳定贡献自己的力量。还请各位领导提出宝贵的意见与建议，帮助我更好地做好城市管理工作。
谢谢！
城管职员 XXX
日期：20XX年XX月XX日